[1/3] 阿彌陀佛！各位聽眾大家好！今天是公元２０２１年９月２５號，本次聖密龍講是澳大利亞塔州中國佛教學院在疫情期間為本地以及全世界的同修們、行者們、上師們、長老們的代表舉辦的Zoom第６１次龍講班，總的第９４７次聖密龍講，以下請 金剛法賢長老領做儀軌。
我們在以前的聖密龍講中收到了很多聽眾的反饋，反饋比較多的就是說，帝師 武則天祂偽造了《大雲經》。關於這一個問題， 聖宗有非常明確而詳盡的開示， 聖宗開示說，《大雲經》祂是在 武則天帝師登基之前，２８０多年翻譯的。
《大雲經》的內容是從第一卷開始起就一直是描寫宇宙中發生的大事，為什麼這樣說呢？因為《大雲經》的這第一卷就介紹了當時 佛祖講這部經的時候，宇宙中有多少種類的眾生在聽講這一部經。這個種類有多少呢？我們可以想象，現在我們人類，全人類頂尖的科學家都在探索有沒有UFO，有沒有外星人，而在這部經裡頭，把全宇宙的二十多個種類的宇宙眾生都逐個逐個地講了一遍，什麼樣的天人有多少多少萬，什麼樣的龍王有多少多少萬，所謂的龍王就是海底的高等生命，現在科學家也不完全否認海底是具有智慧的生命，什麼什麼樣的宇宙的眾生有多少多少萬，而且講的很詳細，有種類名稱，有這些眾生的代表性的名字。
所以，帝師 武則天就把祂作為一本教科書，作為一本必讀的經典教育祂的孩子，讓祂將要繼承祂的事業的孩子們，都來學習這一部經典，所以，後來的歷史過程就是根據祂預設的思想體系進行展開的。
所以，歷史上曾經有人說過，是 武則天令某某人某某人，甚至是和尚，是偽造的經典一說，實際上 聖宗開示這是不存在的，《大雲經》並不是後來 武則天委派了薛懷義、法明等人在白馬寺偽造的。因為《大雲經》本身，這本經原來叫《大方等無想經》， 聖宗開示，在早在 武則天掌握政權之前的２００多年，２８０多年前的五胡十六國的時期，就已從天竺傳進了中國。根據我們現有的大正藏記載，十六國的北涼時期，天竺人 曇無懺翻譯有十二部佛教，而其中就是一部，這一部就是《大方等無想經》，又稱為《大雲經》，這個就是其中之一。
這個《大雲經》譯經的聖者是 曇無懺聖祖，大家可以聯想到， 師父曾經有一個法名叫 曇路，這一個 曇路可以追溯到 曇無懺聖祖那裡，雖然是我的親教師 太虛大師所取，祂取之有道，取之有理，祂有深遠的歷史意義。
《大雲經》裡頭，從第二卷開始，以後就出現了一個 淨光天女，這個 淨光天女被 武則天推薦成為至高無上的地位。這個《無想經》裡頭，介紹這一位 淨光天女曾經聽過《大般若經》，然後在住世的時候，被 佛祖所綬紀，以凡胎再轉世到人間，這個也就是虹轉法門，祂再次悟到了佛法的深義而成為一位女性的國王。基於這個女性的國王的佛教故事，我們的帝師 武則天對《大雲經》持有非常高的興趣和敬意，同時，把《大雲經》敕封為國家的上下，老百姓到官吏，一直到尼姑和尚都成為必讀的一個經典，成為帝師 武則天的教育下一代的寶典。
所以實際上 武則天偽造《大雲經》的說法，早在宋代便有學者提出了疑問，而近代的學者，像陳寅恪這樣的大學問家也認為， 武則天命令薛懷義等人偽造的這個說法是有問題的，但是又給了適當的解釋，認為他們所做的是《大雲經疏》，而不是《大雲經》本身。《資治通鑒》卷二百四把做這個《大雲經疏》的僧人稱之為“撰疏僧”，就是專門撰寫疏的僧伽，就可以作為一個證明。
當然，對於 武則天而言，作為一個帝師而言，要批評祂有辱佛之罪，這個罪名是很大的，這是一種男尊女卑的傳統力量，這個傳統的力量不可小覷，因此， 武則天的一生，功過是非祂自己不給自己立下結論，而虹化後立下了無字碑，讓後人來評說，就是這個道理。但是，作為 武則天帝師，祂這樣博大的胸懷，在當時社會普遍的不是很理解，我們現代社會中，女性的總統，女性的總理這一類，司空見慣，而且，往往女性的總理，女性的總統，都具有對世界和平做出貢獻有獨到的見解，這也是我們現代人社會能夠看得到的現象，但是作為唐代，作為 武則天帝師而言，祂是知道傳統的男尊女卑的思想，這一個傳統是非常的厲害。
２/3 其實， 聖宗還開示一個故事，在歷史的記載中，上元二年（675年），太子李弘猝死後，冊立次子李賢為太子。在歷史上都說是被武則天祂所逼死的，但是李賢他事實上也不是 武則天逼他的，李賢自己自有祂的問題，當然，祂的問題現在看來是完全不存在什麼問題的，在當時就是一個大問題。因為李賢就是作為一個皇子嘛，作為一個儲君嘛，因此，李賢他平時的所作所為是有一點恃才傲物，而且持著他的這個官位，因此，有些事情是做了不夠妥當的，考慮的不夠仔細的， 武則天為了鞏固自己的政權，因此，祂非常留意李賢的一舉一動。
有一次，李賢被人告密了，說李賢準備武裝謀反，這個罪名不小的，所以 武則天馬上派了祂的警衛隊去搜查了李賢的後院，搜查的結果是什麼呢？果然是查出了幾十套的盔甲，這個幾十套的盔甲就成為了一個罪名。那現在看來，李賢作為一個太子，作為自身安全的需要，這個還是需要的，這個也算不了什麼大罪，但是因為告密，因此，就有了 武則天的這一個行動。
作為大太子李賢，從他的後宮中搜查出了二三十副武士們所穿的鎧甲，所以，這就成就了李賢的一個罪名，同時，也成就了帝師 武則天的一個罪名。因為，李賢有這些鎧甲，正好中了誣告者的詭計，成了謀反的重罪，作為帝師 武則天，一個女性的皇帝，自己的兒子要謀反，家醜不可外揚啊，但是在這個時候不得不外揚了，不得不公佈他的罪狀，然後把他流放。但是，克實而言，李賢是沒有謀反的意思，他僅僅是為了保護自己，因此，他是冤枉的，就是好像我們經常在所講的冤假錯案，這是一個錯案。那麼，當時謀反之罪作為老百姓來說，或者其他的大臣來說，一定要處以死刑的，但是這又是個太子，是一個儲君，那怎麼辦呢？ 武則天就把他流放了。
流放時期，過了一個四川省的時候，有一個叫旺蒼縣木門鎮的地方，那裡有一個廟叫木門寺，木門寺到今天還有一個歷史的古跡，這個古跡名字叫曬經石。曬經石的典故是怎麼樣來的呢？就相傳在公元６８２年的時候，李賢流放到巴州的路上，途徑旺蒼縣木門寺，並且留宿幾天。因為當時 武則天已經把佛教抬得很高，因此，李賢流放的途中所能夠住宿的地方就是這些廟，那木門寺就是暫時的成為他旅途中的一個客棧。因為四川有的時候時晴時雨，在這個情況下，他所帶的行李都被打濕了，那李賢首先沒有考慮自己身上的衣服濕了，首先考慮的是他身上帶的這本經書濕了。因為 武則天是要把這一部《大雲經》作為教導祂孩子的經典，因此，這個《大雲經》李賢把祂作為一個重要的行李保存好，可惜被雨打濕了，所以就在石頭上曬了這一部《大雲經》，他跟這個木門寺的這個住持方丈一起在這個石上翻曬經典，所以，這個石頭上，這一塊石頭就得到了名氣，稱為“曬經石”。
當時，李賢心情非常的沉重，所以就寫了一首詩，這首詩怎麼說呢？他說：“明允受謫庶巴州，身攜大雲梁潮洪。曬經古剎順母意，堪歎神龍雲不逢。”這個意思什麼呢？他說，我現在受到了皇上的處罰而成為一個老百姓，成為一個罪犯，到了巴州，但是身上所帶的其他沒有重要的東西，最珍貴的就是這本《大雲經》。《大雲經》是有五萬多字，是不容易念的一本書，沒有專門的導師疏教是看不懂的。第三句話“曬經古剎順母意”，他說，我其他的東西都不重要，就是這部經非常的重要，在這個古老的廟宇裡，我最重要的事情就是曬這部經，把祂曬乾，把大雨淋濕的這部經把祂曬乾，這完全是遵循了母親的旨意思，我還是媽媽的乖孩子。最後一句話是“堪歎神龍雲不逢”，因為《大雲經》的第一卷就寫了將近三十類的宇宙中的神明，呀，你們為什麼不來救救我啊？他歎息自己的生命中的不幸，同時也深刻地表達了他的孝心，意思就是說，經中的神龍，我受冤啊，為什麼不來救救我呢？
但是，這一首詩，恰恰是證明了這個長達五萬字的一部佛經，是被這個太子寧捨生命保存好，就是即使是成為囚犯，還是沒有忘了母親的教導，因為這是一本 武則天用來教育子女們宇宙知識的無上甚深微妙法，百千萬劫難遭遇的最喜愛的佛經，也是皇子們必修的佛門經典。李賢的這首詩寫於６８２年，此時在歷史中被稱為“寫偽經”的薛懷義還沒有登上 武則天所安排的歷史舞台，所以，詩裡頭所提到的“大雲”剛好驗證了《大雲》是在 武則天時代以前就已經有了這一本經，所以，史稱《大雲經》為 武則天授意薛懷義在白馬寺偽造經之說，自然是不能成立。所以 聖宗的這一開示，我相信，祂既是宗下的開示，又是有歷史的依據的。
3/3，３. 這個太子李賢所寫的那一首詩，算不上驚天動地，但是也是確實是很感人的，這首詩，毫無疑問，在當時立刻被方丈通過特殊的途徑送到了 武則天的手上。 武則天看了，立刻派了祂的貼身的秘書，就是上官婉兒，這個上官婉兒大家也知道，她的父親曾經是被 武則天殺掉的一個遺臣的子女，祂把她養大，成為 武則天的秘書，不拘一格降人才，把上官婉兒追到巴州，想把祂的赦令交給李賢的押送官，可惜李賢那個時候已經死了。李賢那首詩他實際上開宗明義的講，我現在受到皇上的處罰，現在已經成了一個犯人，但是我並沒有忘了這一本母親託付給我的《大雲經》，而且我保存祂比自己的生命還要重要，我這個事情是冤枉的，但是經裡頭那麼多的神明都沒有來幫助我。這句話感動了 武則天。
聖宗講這個故事說，李賢他等於在他母親的無字碑上為他的母親洗白了一個千年之冤，說祂是偽造了《大雲經》，《大雲經》並不是偽造的，這 武則天登基２８０多年的時候已經存在於世。當然，有關 聖宗的開示，有關 武則天帝師的事跡，在以後的聖密龍講我們還將繼續地討論，今天就暫時的到這裡，下面放一個錄像。
今天我們和大家討論了《大雲無想經》，這千年的忍辱負重，隱蔽流傳，蘊道潛真之中，我們把這個《大雲經》根據 歷代聖祖的指示，就是也稱祂為《大虹經》，虹化的虹，當然，官方的記載是叫《大方等無想經》。《大方等無想經》，梵文的名字是Maha-megha-sutra ，一般講就是指有六卷，但是在敦煌石窟中又發掘出了有總共有另外的三卷，就是九卷，第九卷就是《陀羅尼經》，北涼 曇無懺聖祖翻譯的。當時又作為《大方等無想大雲經》，《大方等無想大雲經》，《大方等大雲經》，《大雲無想經》，簡稱《無想經》，或者是簡稱《大雲經》。現在能夠在大正藏搜到的，找到的第十二冊，編號是３８７，題目為北涼天竺三藏 曇無懺翻譯，總共祂還是記載著六卷，屬於涅槃部的佛典，因為佛典裡頭記載著虹轉法門的密義。
這個《大雲經》分別為《大雲初分大眾健度第一》，（這個“健度”就是English就實際上是part 1，part 2的這個part，就是部分了，也就是大雲初分大眾部分第一），《大雲初分三昧健度第二》，《大雲初分陀羅尼健度第三》，《大雲初分密語健度第四》，《大雲初分轉生有藏健度第五》，《大雲初分得轉生死業煩惱健度第六》。六卷標題都有“大雲”兩個字，所以《大雲方等無想經》又稱為《大雲無想經》。
佛祖在經中綬紀女身可以成佛，可以成為轉輪聖王，實實在在是超越界的理念所導致的超越時輪的般若，透徹了宇宙規律的般若洞鑒的體現。 武則天帝師完應了 佛祖的綬紀，實踐了男女平等，同時在祂的執政期間，女身可以當皇帝，而且把許多的政策，重男輕女就變成是男女平等。而且現代的這個選美標準也不一樣，那個時候女子以胖為美，現在好像女孩子都喜歡瘦一點哦，以瘦為美。作為女性的皇帝，祂感受到傳統男尊女卑的巨大的壓力，所以身後祂就立了一個無字碑，是非功過讓後代去評說。 聖宗為保護宗風不受損失，告天下之大白，而援引經據典籍的情節，當時大眾能夠理解，慨然的接受，如果如此，那麼 武則天帝師就何須要煞費苦心的這樣去做呢？
放眼世界，現今的女性榮任各國的總統、總理、首相，比比皆是，而且獨立特行，往往有獨到的政績和獨到的見解，女性的成就屢見不鮮，作為現代來說已經是不是一個新鮮事情了。但是， 武則天帝臨朝執政半個世紀，為大唐奠定了堅實的基礎，無論大唐法律的完善，科舉制度的豐富和定位，大量人才不拘一格的被提拔和培養，作為唯一的女皇帝，對解放女性，甚至以解放全中國所有的女性為己任，在中國所有的皇帝中完全可以稱為獨一無二，名列前茅。
過去有人誤以為《大雲經》是偽經，其實絕對不是如此，這一個經已經經過天竺三藏 曇無懺（３８５－４３３年）在公元４１７年翻譯，比 武則天稱帝公元６９０年要早２８０多年，後來人對 武則天的污衊，而令２８０多年之前的三藏法師 曇無懺為自己偽造經典之說，當然是絕對不能成立的，歷史有據。就是剛才祂的太子，雖然已經在流放的途中死亡，但是留下的文字足以證明 武則天這本經的真實性，而不是偽造，這也是 聖宗一再的告誡。
現在今天的聖密龍講就到這裡結束，希望大家好好地思考，可見我們歷代祖師的無比艱辛保留了這一個聖教。最後謝謝大家，祝大家晚安！
金剛妙梁-
