[子成]古梵密形上学的修持如何现实的帮助我们的生活(之一)
敬爱的 师尊爷爷：
您好！弟子粗浅学习2022年3月5日的学术讲座，恭呈弟子非常肤浅的感受，恳请 师尊爷爷慈悲批评、指正！
师尊爷爷圣示金刚禅学有七个性，学术性，生命性，科学性，哲学性，广袤性，深刻性，实践性。其中讲科学性和哲学性，是有依据的。哲学上有一个概念叫形而上学，是指研究存在和事物本质的学问。以我们宗下而言，研究形上学就是研究灵性隐态世界的灵性生命个体。隐态世界灵性生命个体是形上学的最重要的命题和内涵。
[子成]古梵密形上学的修持如何现实的帮助我们的生活(之二)
弟子理解，研究形上学，其难处在于它是“形而上”，也就是没有形，不能用眼耳鼻舌身意等六识实实在在的感知到。
弟子理解，因为灵性生命个体存在于高层意识，从第七识开始初初触碰到灵性生命个体的外围，一直到阿尼米塔，阿尼拉泊雪，阿拉卡斯那的无相乘识，抵达灵性生命个体的核心。低层意识难以体察高层意识，因此人们想要从六识的层面来研究形而上学，就很困难。
但是，尽管人们对灵性生命个体知之甚少，灵性生命个体却是真实的存在的，并体现在我们的生命中，这和元宇宙这一类同样看不见摸不着的虚拟世界是完全不同的。比如，修持的时候，看起来是身体在做动作，边上没有其他人，但是修持是身体的七千四百万脉道打开，跟宇宙瑜伽，是诸天诸佛拥抱着我们。肉眼是看不到的（更高层次的“识”或许可以“看”到），但是修行者是有真切的感受。初修的行者或许感受比较浅，原因之一是七千四百万脉道不够通畅。但是当修行慢慢的积累，瑜伽会越来越深刻，七千四百万脉道也越来越通畅，越来越明亮。