敬爱的 师尊，您好！
无限感恩 师父赐予的第972次学术专题报告，今天弟子就 师父有关“听众的来信，他们对于形而上学这个话题不是很理解，主要他们认为是：这个是一个外道的东西， 师父跟我们隐态世界的灵性生命联系在一起来讲呢。”的问题谈一点自己的看法，可能有些冒昧。
什么是形而上学？形而上学简称形而上，“形而上是指研究存在的和事物的本质的学问。…形而上学是哲学的一个重要分支和范畴。质言之，形而上他是科学的。是科学追寻宇宙真理的一个重要的组成部分。”譬如数学，宗教学等都可以认为是形而上学研究的范畴。
形而上学首先由亚里士多德于公元前4世纪提出，但必须要注意到的是它的研究手段是六识！也就是如行者报告所说的那样，“质言之，形而上他是科学的。是科学追寻宇宙真理的一个重要的组成部分。”所以它无非是一门西方人研究形而上的学问，其研究的手段没有离开六识。目前在人们固有的思想观念里，只要说起形而上学，就是指这类的理解。虽然依形而上学的本义“形而上是指研究存在的和事物的本质的学问”，这如同科学的本义一样，按照它们的本义，佛学是科学的最高学问，形而上学也属于科学。正因为如此，常说佛学是生命的科学等。“依我们宗下而言，研究形上学就是研究灵性隐态世界的灵性生命个体，研究隐态世界灵性生命个体都是属于形上学学科的重要命题和重要的内涵。甚至是形上学学科的最重要的命题和重要的内涵。”但无论如何，形而上学不能完全代替圣密宗，也不能说我们研究的就是形而上学，因为圣密宗的研究更重要的是要实修实证！是心内求法，不是心外求法！一切理论学问如同过河的舟筏。行者报告说“所以，一定要奋发图强，在余生中找到这个极终的归宿，那么就要找到形而上学。”这是一种误解（这可能是弟子的咬文嚼字说法），“极终的归宿就要找佛法，找圣密宗。”而不是找这门学问，佛学不是佛法，世上有太多的佛学泰斗，但都没有真正解脱。
另外，弟子也明白 师父借用形而上学的名相是为了契合多元文化这个主题而言，但从旁人的反应来看，也的确有些副作用。对于弟子来说，使用任何外来术语的根本目的是希望对本宗能够有深入的理解，如果不是这样，那么必定是不会去关注，就会忽略。正如弟子早期的时候谈到的，我们的修行都是秘密的（其实现在也还是这样），根本不可能谈宣传而希望用各种各样现有的外来术语去帮助别人理解，只专注于自己，希望自己一门深入。这是客观现实所决定的。
就本宗而言，有很多宗下的理论需要我们去学习和总结， 师父希望我们写《金刚禅学》这是一种温和的提醒方式。有长老花了很多时间去学习其它教派的佛教理论，弟子在90年代也一样学习过其它教派的佛教理论，但到头来，仍然不是属于本宗的解释，是不是会形成障碍？值得反思。
以上是弟子的点滴学习体会和感想。错误之处，祈请 师父批评圣正和遮止。谢谢 师父！
恭祝 圣安！
弟子：vcx 叩礼
2022-03-22