敬愛的 師尊，您好！
無限感恩 師父賜予的第972次學術專題報告，今天弟子就 師父有關“聽眾的來信，他們對於形而上學這個話題不是很理解，主要他們認為是：這個是一個外道的東西， 師父跟我們隱態世界的靈性生命聯繫在一起來講呢。”的問題談一點自己的看法，可能有些冒昧。
什麼是形而上學？形而上學簡稱形而上，“形而上是指研究存在的和事物的本質的學問。…形而上學是哲學的一個重要分支和範疇。質言之，形而上他是科學的。是科學追尋宇宙真理的一個重要的組成部分。”譬如數學，宗教學等都可以認為是形而上學研究的範疇。
形而上學首先由亞里士多德於公元前4世紀提出，但必須要注意到的是它的研究手段是六識！也就是如行者報告所說的那樣，“質言之，形而上他是科學的。是科學追尋宇宙真理的一個重要的組成部分。”所以它無非是一門西方人研究形而上的學問，其研究的手段沒有離開六識。目前在人們固有的思想觀念里，只要說起形而上學，就是指這類的理解。雖然依形而上學的本義“形而上是指研究存在的和事物的本質的學問”，這如同科學的本義一樣，按照它們的本義，佛學是科學的最高學問，形而上學也屬於科學。正因為如此，常說佛學是生命的科學等。“依我們宗下而言，研究形上學就是研究靈性隱態世界的靈性生命個體，研究隱態世界靈性生命個體都是屬於形上學學科的重要命題和重要的內涵。甚至是形上學學科的最重要的命題和重要的內涵。”但無論如何，形而上學不能完全代替聖密宗，也不能說我們研究的就是形而上學，因為聖密宗的研究更重要的是要實修實證！是心內求法，不是心外求法！一切理論學問如同過河的舟筏。行者報告說“所以，一定要奮發圖強，在餘生中找到這個極終的歸宿，那麼就要找到形而上學。”這是一種誤解（這可能是弟子的咬文嚼字說法），“極終的歸宿就要找佛法，找聖密宗。”而不是找這門學問，佛學不是佛法，世上有太多的佛學泰斗，但都沒有真正解脫。
另外，弟子也明白 師父借用形而上學的名相是為了契合多元文化這個主題而言，但從旁人的反應來看，也的確有些副作用。對於弟子來說，使用任何外來術語的根本目的是希望對本宗能夠有深入的理解，如果不是這樣，那麼必定是不會去關注，就會忽略。正如弟子早期的時候談到的，我們的修行都是秘密的（其實現在也還是這樣），根本不可能談宣傳而希望用各種各樣現有的外來術語去幫助別人理解，只專註於自己，希望自己一門深入。這是客觀現實所決定的。
就本宗而言，有很多宗下的理論需要我們去學習和總結， 師父希望我們寫《金剛禪學》這是一種溫和的提醒方式。有長老花了很多時間去學習其它教派的佛教理論，弟子在90年代也一樣學習過其它教派的佛教理論，但到頭來，仍然不是屬於本宗的解釋，是不是會形成障礙？值得反思。
以上是弟子的點滴學習體會和感想。錯誤之處，祈請 師父批評聖正和遮止。謝謝 師父！
恭祝 聖安！
弟子：vcx 叩禮
2022-03-22