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薄伽梵 师尊慈悲济世，爱国爱教，心装众生，心系祖国，不仅始终是这么说的，也是从小就这么教育的，走出国门世界大弘以来也一直是如此履践的。
如今，随着 薄伽梵 师尊走出国门世界大弘37年，中国汉传密宗——圣密宗古梵密金刚禅佛教在澳大利亚这个基督教国家深深扎下了根，成为传播中国传统优秀文化、促进中澳和平友好的桥梁，已发展为当地具有影响力的华人社会性组织。
时光流逝，辛亥革命已越百年。在这期间，中国与世界都发生了巨大变化，但这场历史性变革并未被淡化和忘却，反而通过现代化技术实现历史性穿越被搬上了萤幕。弟子相信，这场颠覆旧秩序建构新共和的革命场景实际要比电影镜头中演绎的更为惨烈。弟子觉得电影很生动也很具体地以历史性细节的场景刻画，准确到位地传达了孙中山先生作为共和国的真正缔造者和捍卫者，作为近代中国民主革命先行者与近代化前驱是如何以自己的无私无我诠释“天下为公”和“振兴中华”的。
在当时的历史背景下，他和同盟会成员，如同点燃《维摩诘经》里那盏无尽灯，灯灯相续，让革命之火在中国大地燎燃，创造了中国历史乃至世界历史发展中的奇迹，把不可能变成了可能。为了能彻底结束绵延久远的封建帝制，他在革命成功之后，主动辞去临时大总统，禅让给终结清朝政府的袁世凯，这就是真正的大公无私！永垂不朽的大公无私！弟子觉得这个令黄兴等很多同盟会成员不太能理解和接受的决定，凸显出孙中山先生对中华民众的大爱情怀，他的目的是拯救华夏苍生，把生活在半殖民地半封建三座大山压迫之下处于水深火热的炎黄子孙从悲惨处境中拯救出来。
弟子在这部电影中，看到了孙中山先生那刻在骨子里的善良和慈悲。他的慈悲从他的 “三民主义”思想中充分地表现出来。电影中有个片段，就是当记者问如果建立共和国如何处理大清皇帝和皇室成员时，孙中山的回答是让他们转化，成为共和国的公民中的一员，而不是法国皇帝路易十四那样被送上断头台。
觉得孙中山先生的回答，闪现了人性慈悲的璀璨光辉。孙中山先生亦非常地具有智慧，当武昌起义成功后，同盟会的成员要给他买船票回中国，可是他选择先去欧洲，成功游说了欧洲四国银行放弃了计画中对大清政府的贷款。虽然说历史没有假设，但是人们想一想就不难知道，如果清政府拿到这笔贷款镇压革命，那将会令更多的生命死于炮火。他被推选为中华民国的首任临时大总统，组建和主持了设在南京的临时政府后，又组织起草临时约法，后来为了防止封建帝制延续进行约法，从法制层面有效防范了中国历史上一个王朝起义推翻另一个王朝只换皇帝没换制度的历史性弊端，也令中国真正跟上了人类社会发展进步和现代化转型的历史步伐。这些从无到有的法制建设，推动了中国经济与社会的深度变革，进行了政治、思想启蒙，打开了进步的闸门。孙中山先生不愧为辛亥革命的旗帜，这位巨人与这场划时代的历史事件是不可分割的。
今天恰逢Hobart FM96.1华语广播电台重播 薄伽梵 师尊2012年3月4日的圣密龙讲，薄伽梵 师尊显然是以宇宙的大历史观来看待玄武门事变的，如果秦王李世民在这场事变中被淘汰，那就没有历史上后来有名的“贞观之治”。为什么宇宙会选择秦王李世民作为唐高宗李渊的接班人呢？弟子想，这里面有宇宙规律的作用机制。唐高宗的三个儿子之中，李世民最为慈悲、感恩与厚道，完全调伏于自己的父亲，而且学习圣密法也最踏实认真，正所谓圣因得圣果，在玄武门事变的危机时刻，大宇宙选择了祂，历史选择了祂，让祂从看似岌岌可危的局势中反败为胜。如果以宗下特有的灵性大历史观来理解辛亥革命，弟子觉得这也是大宇宙选择了孙中山，历史选择了孙中山。
1916年9月15日，孙中山在海宁盐官观看钱塘江大潮时，有感而发，写下了“世界潮流浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡”这句话。这句话的大意是世界大势如潮水般浩浩荡荡，波澜壮阔，依顺时势才能昌盛，违逆时势则会灭亡。它强调了顺应时代潮流、主动作为的重要性。联系 薄伽梵 师尊在《辛亥革命》电影播放前的圣密龙讲圣示，显然，这个引导人类大历史发展的大趋势的，这个曾经在欧洲游荡的幽灵，弟子想那就是宇宙灵性，显然孙中山先生的个人灵性意识瑜伽到了这个宇宙灵性，也就是说是现证到灵性。他的“天下为公”的大无我精神，或许正是大宇宙选择他的重要原因，而他为中国革命事业不怕流血牺牲的无私无我无畏的奉献精神与恭行实践，令他把握到了人类历史发展的大时轮。（未完待续）