最近王虹獲得菲爾茲獎，引起了不小的轟動。學子看到她高中時期寫的一篇文章《數學之美》，很有感觸，想向師父彙報一下自己的理解。
王虹提到，數學純粹而抽象，遠離塵囂，是精神領域的一方凈土。楊振寧讀懂陳省身的陳—韋伊定理後，也曾說有一種“觸電的感覺”，甚至觸及心靈深處。他驚嘆，客觀的宇宙奧秘，竟然與數學家按照“優美”這一價值觀念發展出來的數學完全吻合，令人感到悚然。
師父曾在2025年12月31日的“國學研究與當代中國文化學術研討會”上提到構建當代靈性哲學體系：將佛教的生命觀、修行觀、世界觀、宇宙觀和價值觀，與現代哲學、心理學、生態學、系統科學等進行對話與整合，形成具有普遍性、時代性的靈性哲學體系，為人類文明提供新的思想資源。
學子理解，數學也是師父提到的一部分。數學之美與佛教之美帶給人的感受是相通的，都會觸及心靈深處。數學之美並不只是解出幾道難題，也不只是掌握某些計算技巧。真正的數學之美，是人在長期、專註而純粹的探索中，逐漸發現隱藏在複雜現象背後的簡潔、秩序、和諧與統一。它需要人暫時放下慾望，外界的喧囂、名利和分別，沉靜下來，專註於問題本身。這本身也是一場專註的修行。
學子也在想，楊振寧所說的“客觀的宇宙奧秘”與“按照優美的價值觀念發展出來的數學”完全吻合，或許並不只是意外。數學家所發現的規律本來就存在於宇宙之中，而人的心識也存在於這個宇宙之中。數學、宇宙與人的心識之間，可能本來就具有某種深層的聯繫。這也與佛學對宇宙規律和心識的理解有所相通。
師父在研討會中也提到了這是一套以覺悟為中心的世界理解的框架，它指向了生命的本質、意識的來源、宇宙的結構，以及文明演化背後的秩序原理。學子想從這個意義上說，佛教科學也可以理解為一種宇宙科學，在修行中就能體會到那無限的佛教的美與自性的美。
勝吉
2026年8月2日”