[123]佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经[2] 复次有法。于河渚间砂潬之上。以印。印砂为塔形像。诵咒一遍印成一塔。满六十万遍。或见观世音菩萨。或见多罗菩萨。或见金刚主菩萨。随心所求皆得满足。或见授与仙药。或见与受菩提之记...

佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经 大唐 天竺 三藏 地婆诃罗 译 尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。湣未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰: 南谟飒哆南(一)三藐三勃陀俱胝南(二)怛侄他(三)唵...

信仰与智慧合一  从历史来看世界的宗教，佛教创立的历史悠久，可以说是一个古老的宗教，但这古老的宗教，却有其进步的教理。 怎么见得呢？由于现代的科学昌明，欧美许多智识青年，对于他们固有的宗教，感到厌倦，因而从研究...

[123] 转世---独特的圣密实修实証 在中国传统的文化中， 对于儒家和道家而言， 〝转世〞属于怪诞。 不可思议！ 然而， 对于佛教而言， 〝转世〞则是究竟了义的 即身成佛、 现証涅槃、 极终理念的实証体验。 佛教在 ...

中阴时空   Jin-Gang-Dhyana Mandala，权威的古典（古义）密宗（圣密宗）学术编辑院 中阴时空 佛教密宗术语. 中阴时空是人的精神和灵性所构成的时空。 生活在中阴时空中的人, 是经...

[123]《我今转世再来》 这是一首神圣、庄严而喜悦的圣歌。  圣密僧团的 圣密行者、 圣密上师、 圣密长老们， 围坐在护摩的圣火四周， 虚空中布满了诸天诸佛， 空气中弥漫着清净昙香。 中间端坐着担任大幻化天行...

[123]密宗曼荼罗依经所说仪轨   　　密宗注重事相，密宗曼荼罗依经所说仪轨绘画。 密宗经典载本尊曼荼罗的画法仪轨: 　　唐阿地瞿多译《陀罗尼集经》卷二说作阿弥陀佛像法云： 「其作像法，先以香水泥地作坛，唤一...

[123]关于《金刚顶经》洁本卷一  　　《金刚顶经》全称《金刚顶一切如来真实摄大乘现証大教王经》。亦称《摄大乘现証经》、《大教王经》、《金刚顶瑜珈真实大教王经》。 　　《金刚顶经》梵文Vajrasekhara...

〔明清两代的准提法〕   　自从道　的《显密圆通成佛心要集》出现之后，佛教界之修准提法者，受到相当程度的影响。有人依据这部书中的仪轨起修，有人则沿袭其中的「显密圆融」路线而作小幅度的调整。而像开元三大...

[传统圣密宗] 圆满圣灌顶    守护三昧耶圣法器 圣密五次第 圆满圣灌顶 粗细微精妙 三昧耶圣德 圣密五次第 圆满圣灌顶 粗细微精妙 守护圣法器