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〔金剛法聖撰〕關於法名以及心靈安寧問題: 煩惱如何化解?[4a2/20]名相〝天報〞淺解a2

2009年8月9日 4:06

〔金剛法聖撰〕答博友來信:
關於法名以及心靈安寧問題: 煩惱如何化解?[4a2/20]
名相〝天報〞淺解a2
 

二、天報淺用 

1.天報啟用: 

〝四禪諸境行禪者天業果報〞教法,係聖密宗古梵密宗下〝十二乘判教學說〞之基礎理論之一,〝四禪諸境行禪者天業果報〞教法,是佛教四禪行者,色身捨報之後,依據其生前悟境功德之聖果圓熟階位,分別昇進躍入四禪諸境。諸天行者,悟境功德業報現前,稱之為四禪諸境天業果報,簡稱天報。 

2. 天報教法:

聖密宗古梵密宗下〝四禪諸境行禪者天業果報〞教法,簡稱天報教法。天報教法闡述宇宙因果業報之理。因此,答博友來信:關於法名以及心[......]

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金剛法聖

〔金剛法聖撰〕答博友來信:關於法名以及心靈安寧問題: [4a1/20]名相天報淺解a1

2009年8月9日 4:03
 〔金剛法聖撰〕答博友來信:
關於法名以及心靈安寧問題:
煩惱如何化解?[4a1/20]
名相〝天報〞淺解a1

一、天報淺解

1.天報四禪諸境,諸天行者,業報現前,稱之為四禪諸境天業果報,簡稱天報。

2.聖密宗古梵密宗下〝四禪諸境行禪者天業果報〞教法,簡稱天報教法。天報教法闡述宇宙因果業報之理。 

 

3.天報淺釋:

 

聖宗 薄伽梵 大聖 大聖寶 智及維摩詰 

阿達爾嘛佛 凈悟老法王聖示: 

四禪諸境界之禪者修行,住不還天中行者,迴心入大阿羅漢,能成就菩薩道。 

四禪諸境界之中鈍根阿羅漢之禪者修行:

鈍根阿羅漢[......]

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金剛法聖

〔金剛法聖撰〕答博友來信:關於法名以及心靈安寧問題: 煩惱如何化解?[4/20]

2009年8月9日 4:01

〔金剛法聖撰〕答博友來信:
關於法名以及心靈安寧問題
:
煩惱如何化解?[4/20]

身心不調和可能因素:

一,天報心中鬱悶易被突然舉動或聲音驚嚇煩惱情仇恩怨無法排除鬱悶維持長時間

二,根據報導人荷爾蒙變化不規律,如此聚報致使產生心理不協調

三,睡眠呼吸中止症,即睡眠中呼吸突然停止因地不真果遭迂曲學法的動機不正,難以與清淨法相應,故而自找煩惱、鬱悶這是值得注意和警惕的病理傾向

四,如能維持長時間右側睡吉祥臥,可助改善睡眠。

五,聖密行者可行聖密法獲得緩解

 

【待續】

金剛法聖

〔金剛法聖〕唐朝著名畫家吳道子筆下的薄伽梵 至極維摩詰聖祖[2/3]

2009年8月9日 3:58

〔金剛法聖〕薄伽梵 大聖 智及 維摩詰阿達爾嘛佛 師尊   聖示 
唐朝著名畫家吳道子筆下的薄伽梵 至極維摩詰聖祖[2/3]
 

薄伽梵 大聖 智及 維摩詰

阿達爾嘛佛 師尊   聖示 :

 

吳道子(680-759年),中國古代歷史上,一位真實的聖密宗古梵密聖密行者。 

吳道子,河南陽翟(今禹州市)人,史稱唐代第一大畫家。從吳道子的聖密行持中,今人也可以大概的揣摩出,唐代的聖密行者廣泛地深入社會廣度眾生,入污泥而不染的晶瑩自在的道風。 

開元年間,玄宗知吳道子其名,召子入宮,讓吳道子教內[......]

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金剛法聖

〔金剛法聖〕答博友來信:關於法名以及心靈安寧問題[3/20]

2009年8月9日 3:55

〔金剛法聖〕答博友來信:
關於法名以及心靈安寧問題
[3/20]
 

問:這使我們聯想到以前《金剛禪世界》也有刊登 師尊關於法名的聖示。關於法名三十陸級層次和十種次第有沒有矛盾? 

答:沒有矛盾。 

以前在《金剛禪世界》上曾經公開過關於法名的聖示,在當時沒有組織大家系統的學習,現在中國漢傳密宗-聖密宗金剛禪佛教關於法名的理念,又進一步地解密,具體化為聖密長老、聖密上師、聖密行者都各有三十六級層次的法名。比原來公開的十種次第要詳盡多了。在聖密宗古梵密不斷的解密中,由於時空條件的不同,自然會有不同質量的聖法醍醐,宇宙甘露,沐浴人間。 

關於法名的授受,這其實是每[......]

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金剛法聖

〔金剛法聖撰〕答博友來信:關於法名以及心靈安寧問題[2/20]

2009年8月9日 3:53


[金剛法聖撰]答博友來信:
關於法名以及心靈安寧問題
[2/20]

二、問:聖密宗的法名和其他的密教流派的法名有什麼不同? 

答:中國漢傳密宗-聖密宗金剛禪佛教,為每一位聖密行者所取的法名,與其他密教流派的法名有什麼不同? 

聖密宗的任何一個法名前面都有一個〝號〞。這個號就是 〝阿達爾嘛佛〞。比如金剛道利,她的全名就叫〝阿達爾嘛佛金剛道利〞。 

這本來是不傳之秘,也就是對外不公開的秘密。因為這個秘密公開,有可能涉及到外道的混入。或者引起其他更複雜的問題。在世界大弘的形勢之下,得到 薄伽梵 大聖 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊允許,今天在這裡解密。 

阿[......]

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金剛法聖

〔金剛法聖撰〕答博友來信:關於法名以及心靈安寧問題[1/20]

2009年8月9日 3:51

[金剛法聖撰]答博友來信:
關於法名以及心靈安寧問題
[1/20]

 

一、問:為什麼聖密宗授法名,時間那麼慢?但其他的佛教門派,授法名、授皈依證都很快? 

答:取了法名,您就是法子。稱為法子就需要遵守一些聖密行者最基本的規範。比如要求您不要生氣,讓自己的心靈安寧。

所謂的法子,就是為法所生、為法所養、為法所長、為法所成。如果某些人有了法名,心靈還不能安寧,反而更煩惱,那麼就需要自我地找一找原因。據我所知,在中國大陸,在某些弟子身上,可能是存在著這些現象的。

只要是聖密行者都知道,聖密長老、聖密上師、聖密行者修學的標準都各分三十六級。提昇人的品質有很嚴格的宗教上、學術上的要求[......]

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〔金剛法聖〕師尊聖示 —唐朝著名畫家吳道子筆下的薄伽梵 至極維摩詰聖祖

2009年8月9日 3:48

薄伽梵 至極維摩詰聖祖法聖像

〔金剛法聖〕薄伽梵 大聖 智及 維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊   聖示  唐朝著名畫家吳道子筆下的薄伽梵 至極維摩詰聖祖 

薄伽梵 大聖 智及 維摩詰

阿達爾嘛佛 師尊   聖示

   中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教此賢藏印度聖祖 薄伽梵 至極維摩詰聖祖法聖像,被供奉在聖密宗金剛禪佛教世界總部──金剛禪大學(一樓前座)薄伽梵 至極維摩詰聖祖法聖像法殿。

 

  此 薄伽梵 至極維摩詰聖祖法聖像,原系敦煌103窟東壁南側壁畫,壁畫縱75cm 橫74cm。 

[......]

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[金剛法聖]以金剛智慧劍破無明斷諸地煩惱

2009年8月9日 3:45

[金剛法聖]以金剛智慧劍破無明斷諸地煩惱 

 

《心經》說:「行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空。」

《圓覺經》說:「永斷無始幻無明。」

《勝鬘經》說:「斷無始無明。」

《楞伽經》說:「斷無始習氣種子。」

《華嚴經》說:「以智慧照破無明黑暗。」

金剛法聖

[金剛法聖] 學習薄伽梵曼殊師利佛金剛無上阿闍黎白雲老禪師聖示有感〔1/30〕

2009年8月9日 3:42

[金剛法聖] 學習 薄伽梵 曼殊師利佛 金剛無上阿闍黎 上白下雲老禪師 聖示有感1/30
 

弟子有幸追隨 薄伽梵 大聖 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊 左右,數次赴「台灣千佛山」參訪,朝聖 薄伽梵 曼殊師利佛 金剛無上阿闍黎 上白下雲老禪師,有幸在中國漢傳密宗──聖密宗金剛禪佛教世界總部Hobart聖地,於 阿達爾嘛佛宮及金剛禪大學阿絲律耶宮親耳聆聽 薄伽梵 曼殊師利佛 聖示,更有幸通過現代科學技術,將聽聖示紀錄成錄像﹑錄音學習,弟子深感萬分榮幸。這些優越條件,可謂〝得天獨厚〞,是得  薄伽梵 大聖 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊 的特別護持,不單止令弟子有那麼許多的學習機會,亦[......]

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