《佛梵持明之光　传播无远弗届》》 金刚禅端

 《佛梵持明之光　传播无远弗届》

金刚禅端（林瑞端）




谨以此文



虔诚供奉

大圣　释迦牟尼佛祖


虔诚供奉

古天竺持明密教初祖　薄伽梵　大圣　至极维摩诘


虔诚供奉

历代圣祖师佛


虔诚供奉

圣宗　薄伽梵　大圣　大圣宝　至极维摩诘　净悟老法王


虔诚供奉

薄伽梵　智及维摩诘　师尊


虔诚供奉

全世界高僧大德
及所有超越界灵性导师
并回向一切众生



 内容提要：



 在无量劫前华严圣缘的推动之下，　薄伽梵　智及维摩诘　师尊在全球化、多元化、灵性化的二十一世纪这世界大弘吉祥的时轮之中，于澳洲塔州皞峇灯电台圣密龙讲，妙设灵性圣宴，传播无远弗届，并圣密诠释、解密宗下秘经足本《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》，〝演法无畏，犹师子吼〞[1]，是以薄伽梵的最胜光耀，启觉众生的清净自性。



 佛梵持明密教《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》〝法尔恒存足本〞蕴　薄伽梵　至极维摩诘圣初祖所集无量亿阿僧祗劫所集阿耨多罗三藐三菩提圣法的极终教法，阐述法身心语、圣密家庭、三乘虹化、圣密转世等即身成佛、现证涅槃的甚深妙微教法。经中〝阿尼米塔、阿尼拉泊雪、阿拉卡丝那〞三乘教相的精微、事相的精微，没有　历代圣祖的无间断传承，没有　薄伽梵　师尊的不思议解读，尽然历尽万劫，无有得日。



薄伽梵　智及维摩诘　师尊于Hobart FM 96.1 电台广播中圣密龙讲足本《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》中的《佛说月上女经‧持明品》中短短的经句，就已昭示了佛梵持明密教行者，所修皆是佛梵持明之光明。



本文试论足本《维摩诘经》所揭示的佛梵持明密教三密陀罗尼的灵性之光，与圣密行者实践三乘虹化、圣密转世、圣密舍寿等永恒生命实践的微妙关系，以及对当下全人类乃至全宇宙众生精神生命、灵性生命的离垢晶莹，明空自鉴，无所畏惧自解脱之密切关系。



 关键词：《圣祖经》足本　薄伽梵　极终妙义　佛梵持明　灵性之光



 一、人持明──为人间众生带来肇源法性之宇宙光明：



古梵圣密〝人持明〞密教大导师　薄伽梵　至极维摩诘，是中国汉传密宗──圣密宗古梵密金刚禅佛教的此贤劫圣初祖。　薄伽梵　至极维摩诘无量劫前已经成佛，号〝金粟如来〞。此贤劫中，　初圣祖生于〝妙喜国〞所化生的娑婆世界，示现佛梵持明僧团的〝大圣宝相〞，辅助　大圣　释迦牟尼佛祖教化众生，被当时代的众生称为〝法身大士〞。[2]



 所谓〝持明〞是指　大圣　释迦牟尼佛祖所派遣，向天界、龙天界、夜叉界、虚空界、人间界以及总持界六个宇宙时空，分别传绶〝持明〞密法的六尊大佛。而〝人持明〞就是指人间的持明。[3]



 密乘各宗事相修行皆作本尊修观、三密相应、晋运拙火、清净诸脉、妙升明点、臻入胜境……[4]，并以修习光明为最高境界，而持明密教行者发〝滚打菩提心〞，则是以〝持明〞修持（修习光明）为起点。〝持明〞密教修行的〝明〞是指〝宇宙光明〞，是指〝肇源法性阿丝律耶〞之光明。持明密教行者都以即身成佛、现证涅槃、转世再来的清净光明，照亮众生。



 在中国汉传密宗──圣密宗古梵密金刚禅佛教十二乘判教中，佛梵持明密教属三极无相密乘──阿尼米塔、阿尼拉泊雪、阿拉卡丝那。佛梵持明密法于公元前二十年由梵密圣僧　净狮子携䇲入华以后，以其〝功能〞性区别而方便称为〝霓虹大法〞、〝空行大法〞、〝圣通大法〞、〝涅槃大法〞四部大法。而最初级的〝霓虹大法〞，就是〝人化成光的实践〞。圣密行者与肇源法性阿丝律耶的无相光明沟通、融洽、结合，会出现〝光在我中，我在光中〞、〝虹球效应〞等圣密不思议圣境。



 按照中国汉传密宗──圣密宗古梵密金刚禅佛教〝气、脉、明点〞修习之中的〝气〞，祂分十二大类，持明炁（气）是第一大类的根本炁（气），祂遍存在人体的每一个粗、细、微、精、妙的脉络中，以及宇宙中所有的生命体之中，因此，祂是包罗万象的。



由于持明炁（气）遍一切处的宇宙真实，故〝人和宇宙是一个不连续的整体〞；通过三密陀罗尼修持，把握持明炁（气）的运动规律，行者就能够实践舍寿、虹化、转世等永恒生命的实践。[5]



 故而，佛梵持明修持的光明，是跟行者无量的过去世、现在世、和无量的未来世──生命的诞生、生命的成长、生命的开花、生命的结果、生命的转世再来，都是大有关联的；祂是肇源法性阿丝律耶的光明、法性之光明、宇宙之光明、生命能量之光明。



此光明把凡夫〝生、老、病、死〞短暂的生命运程中的弱点、生命运程中的缺点、生命运程中的黑点、生命运程中的恶点，转化为生命的圆满、生命的亮点、生命的真、善、美。



更重要的是，此光明引导行者此期生命体已经损坏，不复使用、不堪运作之时，勇敢地进入生命轮回的宇宙体系之中。在虹化之际，从〝中阴时空〞，迅速地进入〝虚空藏三昧耶圣境〞，再进入〝圣密圣境〞、〝转世圣境〞，勇入娑婆，完成渡一切苦厄的伟大使命。 



 足本《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》就是指导行者通过〝持 明炁〞、〝炁量子〞的灵性教相、事相、戒相的修习，令法性升起不思议的圣密大用。行者通过三密陀罗尼的修持，超越凡夫的六识、七识末那识、八识阿赖耶识染分，进入八识净分乃至第九识〝庵摩罗识〞超净分，三业转三密，五毒转五智，诸智转法界大用，[6] 达到〝离垢晶莹、明空自鉴、无所畏惧自解脱〞；并以此起修，令灵性生命提升至十三层识阿达尔嘛识，实証肇源法性阿丝律耶而获得最究竟圆满的灵性觉悟。



二、〝足本经〞突显薄伽梵最胜光耀：



佛梵持明密教《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》〝法尔恒存足本〞蕴　薄伽梵　至极维摩诘圣初祖所集无量亿阿僧祗劫所集阿耨多罗三藐三菩提圣法的极终教法，其中包含法身心语、圣密家庭、三乘虹化、圣密转世等即身成佛、现证涅槃的甚深妙微教法。经中〝阿尼米塔、阿尼拉泊雪、阿拉卡丝那〞三乘教相的精微、事相的精微，没　有历代圣祖的无间断传承，没有　薄伽梵　师尊的不思议解读，尽然历尽万劫，无有得日。



《佛说维摩诘所说不可思议解脱法门经》经题已蕴藏无量圣密义，经题中〝佛说维摩诘所说〞表法：〝佛说〞即〝维摩诘所说〞，〝维摩诘所说〞即〝佛说〞，〝佛说〞、〝维摩诘所说〞即〝薄伽梵所说〞。　大圣佛祖和　维摩圣祖，法身心语，圣密佛契，共演渡众大戏。经题中〝不可思议〞就是指〝薄伽梵〞不可思议，〝解脱法门〞就是指〝薄伽梵〞无所畏惧自解脱。《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》实际上就是《薄伽梵经》。[7]



《圣祖经》足本非常栩实地介绍了　薄伽梵　至极维摩诘初圣祖在　大圣　释迦牟尼佛祖的教导和圣令之下，组建佛梵持明密教，降伏大梵天、湿婆天、毗湿奴天、因陀罗天等古天竺婆罗门教尊奉的〝薄伽梵〞，而令诸天成为宇宙大圣佛法性身之大护法。[8]〝薄伽梵〞的称号由是成为了　佛祖的圣称。而　佛祖把此称号，颁绶给具体摧灭一切魔军大势力的军团长── 　薄伽梵　至极 维摩诘。[9]



古天竺婆罗门教〝梵〞的理念，具有太多神话的成份，原初的神话尚未成为定形的信理，〝梵〞的理念尚非理性化的陈述，亟需梵密码的开发，梵具有天然的脆弱性， 大圣　佛祖将其进行〝革命性〞的改变。由是，　大圣　佛祖极终善性的慈悲和智慧所创导的薄伽梵古梵密佛梵持明密教创立。[10]



薄伽梵　至极维摩诘执持古梵密殊胜金刚禅诸天持明法等圣密法，以薄伽梵的宇宙光明破除人类的无明，帮助外道脱离充满黑暗、混沌、险恶的中阴时空；为人间无明的众生，带来〝原生态〞佛教密宗曼荼罗文化的隐态世界宇宙光明，带来薄伽梵最清净觉的灵性之光。



〝薄伽梵〞就是金刚；〝薄伽梵〞（金刚）能够摧破一切外道。中国汉传密宗──圣密宗古梵密金刚禅佛教，其中〝金刚禅〞之中的〝金刚〞之光，是由薄伽梵的本性、本身发展而来。金刚所反射出的无量的光芒，源于　毗卢遮那大日如来，肇源于肇源法性阿丝律耶。此〝光〞就是〝法性〞的别称。[11]



薄伽梵所蕴肇源法性阿丝律耶的宇宙光明，在《佛说佛地经》一起首就有所彰显：

 

「如是我闻，一时，薄伽梵。住，

最胜光耀，七寳庄严。 放大光明，普照一切。

无边世界，无量方所。妙饰间列，周圆无际。

其量难测，超过三界。……」[12]



中国汉传密宗──圣密宗古梵密金刚禅佛教的传统道歌《宇宙光明曲》〝唵、嘛、呢、呗、咪、吽〞，是　薄伽梵　至极 维摩诘初圣祖以佛梵持明的圣法战胜外道，　大圣　释迦牟尼佛祖亲绶　薄伽梵　至极 维摩诘的勋章。唱诵《宇宙光明曲》就是与薄伽梵的宇宙光明结合在一起，就是以薄伽梵的宇宙光明救渡隐态世界、显态世界中的一切众生。


二、持明修行，清净光明：
佛说月上女经是《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》足本系列中的一部经典。[13]　薄伽梵　智及维摩诘　师尊于电台广播中，解密了《佛说月上女经》卷上‧《持明品第一》中的开头经文：


「如是我闻。一时，佛，在毘耶离国，大树林中， 草茅精舍。

与大比丘，五百人俱，皆阿罗汉。

复有菩萨，八千人俱，皆是大德。

有大威力，有大神通。

悉皆受持，诸陀罗尼。

得无碍辩，得诸禅定。

得无生忍，具足五通。

所言真实，无有虚妄，离诸誉毁。

于己眷属，及以利养，悉不染著。」

 

此经文透示出　大圣　释迦牟尼佛祖把祂狮子座下的五百罗汉、八千菩萨，送到毗耶离国的佛梵持明僧团，由人持明　薄伽梵　至极 维摩诘　初圣祖加以〝声闻乘持明〞、〝菩萨乘持〞的训练，而成就「有大威力，有大神通，悉皆受持，诸陀罗尼」。


此处的〝诸陀罗尼〞，就是指中国汉传密宗──圣密宗古梵密金刚禅佛教宗下的身陀罗尼、口陀罗尼、意陀罗尼。[14]


此段〝足本经〞的经文透示出《维摩诘经》‧《佛国品》中「大比丘众八千人俱。菩萨三万二千。众所知识。大智本行。皆悉成就。诸佛威神之所建立。」的力量之源泉。


薄伽梵　智及维摩诘　师尊进一步解密〝足本经〞经文：


「尔时月上生未几时。其身忽然如八岁大。彼女行住坐立之所。其地皆悉光明晃耀。身诸毛孔出栴檀香。口气香如优钵罗花。毘耶离城所有刹利王公子弟。及诸大臣居士长者婆罗门等。及余大家豪姓种族所有童子。遥闻彼女月上名声端正可喜世无双比。」[15]


经文透露了作为　薄伽梵　至极 维摩诘的女儿月上胜慧诞生后不久，身体就突然长大，像八岁的身童，身上释放出佛梵持明的清净光明。祂的行、住、坐、立，威仪所到之处，皆一片光明。这是佛梵持明密教的圣密活佛转世，为世人带来光明的梵典依据。


薄伽梵　智及维摩诘　师尊对足本《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》的圣密解读中昭示了十臻持明的修习：


爱缘慈悲心提升至爱缘持明的修习；



众缘慈悲心提升至众缘持明的修习；



法缘慈悲心提升至法缘持明的修习；



大缘慈悲心提升至无缘大慈慈悲心的持明的修习；



圣缘慈悲心提升至圣缘持明的修习；



声闻乘提升至声闻乘持明的修习；



缘觉乘提升至缘觉乘持明的修习；



菩萨乘提升至菩萨乘持明的修习；



金刚乘提升至金刚乘持明的修习；



无相密乘提升至无相密乘持明（圣密持明）的修习。[16] 



 



十臻持明修习，是让无论何种根器的众生，都能够通过持明（光明）的修习，深入到佛身、深入到持明、深入到圣密十法界、深入到七千四百万脉道、深入到八相（所谓的八相，就是“清净、无我、调伏、精进，教相、事相、戒相、圆相”的持明）、深入到唯识圣密义，以及深入到持明气的运作。佛梵持明传统的密教持明训练，具有不可思议的引导众生超凡入圣的灵性伟力。[17]



 



三、灵性虹化，灵性光明



 



通过十种持明的修行，佛梵持明密教行者在清净、无我、调伏、精进，教相、事相、戒相具足，所达到的圆相就是三乘虹化。三乘虹化分别为：极终善性虹化（乃是肇源法性阿丝律耶大虹化，又称：大曼荼罗圣密十界陀罗尼虹化）、般若智証虹化（乃是驻世无死瑜珈虹光身虹化，又称：法界体性真实内証金刚身虹化）、悲心慈証虹化（离垢晶莹明空自鉴圣虹化，又称：圣密大悲无所畏惧自解脱虹化）。每一层次都分三十六级。所以，其实虹化有108个类别。[18]



 



三乘虹化，都会出现不可思议的、神圣的三种灵性圣光光色。灵性圣光俗称：〝日光霓虹〞、〝月光霓虹〞、〝极光霓虹〞。



 



这三种灵性圣光光色，都是有所变化，一种光是诸天诸佛从天上下降，迎接大圣宝回归金刚法界宫的灵性光色； 另一种光，是历代圣祖们和诸天诸佛迎接大圣宝回到金刚法界宫的灵性光色； 第三种光色，是回天的大圣宝金刚身上所具有的光色。[19]



 



此灵性圣光是普通人也能够以六识感知的圣光，祂为有缘的众生带来永恒生命的信息，带来无比喜悦的春天的信息，祂照亮着圣密行者即身成佛、现证涅槃的道路。



 



在圣密大圣宝虹化之际，圣密行者以〝虹化曼陀罗〞和〝虹化陀罗尼〞的有机配合和能动的清净、无我、调伏、精进，教相、戒相、事相、圆相其灵性的内涵，在此时空领域中，就比一般凡夫能够出现更为殊胜的直接感悟。[20]



 



藏传密内密圣祖　薄伽梵　诺那呼图克图、蒙传密内密圣祖　薄伽梵　贡嘎呼图克图、蒙传密内密圣祖　薄伽梵　谪露华呼图克图、汉传密内密圣祖　圣宗　薄伽梵　至极维摩诘Vimalakirti　阿达尔嘛佛　净悟老法王、　薄伽梵　班禅额尔德尼‧却吉坚赞十世、　薄伽梵　金刚圣初大圣宝和台湾千佛山　上白下云老禅师的灵性虹化…… 是近代来最为殊胜、最为神圣的范例。[21]



 



而当圣密大圣宝虹化后转世再来，也会出现神圣的天象。最近中国汉传密宗──圣密宗古梵密金刚禅佛教世界总部　薄伽梵　大圣　大圣宝　金刚法莲长老圆满转世再来，在这段期间，在中国汉传密宗世界总部皞峇灯圣地，乃至在世界上不同的地方，也出现了神圣的圣密天象，霓虹满天，照亮了无数圣密行者的心灵。



 



四、圣密舍寿，灵性光控：



 



圣密舍寿圣法，是中国汉传密宗──圣密宗金刚禅佛教的最精华教法之一。



 



舍寿是指舍弃此生的色身生命，是实践宗教过程的最高圆成；是一个积极的勇于实践生命永恒的，达到大道报的一个圣密慈悲心、圣缘菩提心的极终的表现，而大道报是即身成就，现証成佛的一个极果；舍寿的目的是为了解救众生、救渡众生，解救的极终的表现还要显示把舍寿作为第一步。[22]



 



舍寿圣者在舍寿之际，在灵性导师的〝灵性光控〞之下，在法身心语的指导下，高层意识进行宇宙时空中的圣密历练，然后，以更高层次的灵性生命体，再转世到此娑婆世界，而圆满完成虹转。因而，舍寿是与灵性光控分不开的。中国汉传密宗──圣密宗古梵密金刚禅佛教世界总部　薄伽梵　大圣　大圣宝　金刚法莲长老实践　圣宗　薄伽梵至极维摩诘　净悟老法王对祂幼年时所作的绶纪，在吉祥的圣密时轮之中圆满虹化；　金刚法莲长老转世──　金刚龙莲小活佛在　金刚法莲长老一世的生日当天，圆满转世回到僧团中，为全世界圣密行者作了圣密舍寿的光辉典范和最有力的明证。



 



五、全球意识觉醒的新阶段：



 



纵观全球，二次世界大战的教训、宗教战争的爆发不息、军备竞赛的日益发展，以及资源枯竭、物种灭绝、过量污染、有毒废物等导致生态失衡的种种因素，以及人口激增、技术误用等社会问题，将人们的意识渐渐地唤醒。地球上无情之事实说明，人类的生存危机，与人类的精神危机紧密相连；人类需要重新重视宗教，并从宗教的视野重新考察自身的世界观和伦理。因为，无论是信教或者不信教，宗教的超越界伦理道德，都主导着人类美美与共、爱护地球、敬畏宇宙。



 



中国国家宗教事务局发表王作安局长所撰为题《发挥宗教界在文化建设中的积极作用》的文章中言：



 



〝宗教不仅是一种信仰体系，还是一种文化现象。〞



〝宗教随着人类社会的发展而不断演进，逐渐形成以信仰为核心的宗教文化传统。〞[23]



 



依　薄伽梵　智及维摩诘　师尊对此〝信仰〞的圣密诠释，就是〝超越界〞的灵性信仰。世上每一个宗教都是来源于人与超越界瑜伽的产物，故，每一个宗教都有〝超越界〞的力量、都有〝灵性〞的力量，而这两个力量都是宇宙的本质性的力量。由于有这一个宇宙的本质性的力量，因此〝信仰〞具有巨大的内在的动力；如能发挥得好，能够以宇宙的正能量为人类带来光明的未来，从隐态世界（精神）到显态世界（物质），再从显态世界（物质）返回到隐态世界（精神）。[24]



 



中国社会科学院世界宗教研究所所长卓新平在接受《宗教周刊》记者访问时曾言：



 



「宗教作为政治力量，应该成为我们自己政治力量的组成部份；



宗教作为社会系统，应该成为我们当今和谐社会的有机构建；



宗教作为文化传承，应该成为我们弘扬中华文化的积极因素；



宗教作为灵性信仰，应该成为我们重建精神家园的重要构成……



其实，信仰是人类本性的内在构成， 与人类从古到今的发展密切交织。」[25]



 



按照　薄伽梵　智及维摩诘　师尊的圣密解读，〝实际上本性的内在构成〞是指人们法性的一个组成部份。而足本《维摩诘经》的展开也真实地揭露更深层次的，法性层面如何升起救渡众生的大用。



 



出于心灵的觉醒，当前世界各种宗教正在对人类的环境危机、精神危机做出积极反应，宗教之间的对话日益扩展。全球最大的宗教会议──世界宗教国会在1893年召开以后，因二次的世界大战而停止了整整100年之久；但是，在1993年、1999年、2004年、2009年，世界宗教国会已经召开了第二、三、四、五届的全体大会。[26]



 



在这些世界性会议中，来自全世界的数千位宗教、灵性、文化、公民领袖和爱好和平人士云集起来，通过相互尊敬、平等对话的超越界瑜伽，光光相照，携手面对世界各种各样的挑战。



 



以宇宙宏观的角度考量，华严圣缘的推动之下，〝当前世界已经进入一个全球意识觉醒的新阶段〞[27]。时轮已进入了灵性化的时代。在灵性化时代之中，需要有正确的灵性思想，倡导人类趋向灵性的和平、灵性的光明、灵性的喜悦，极终而言，灵性生命的究竟解脱。



 



六、足本〈维摩诘经〉的解密是历史的必然：



 



圣宗　薄伽梵　大圣　大圣宝至极维摩诘　净悟老法王于一九六三年圣密龙讲《西子绶纪》中早已揭示无量劫前宇宙超越界的殊胜安排：



 



「这将是　薄伽梵圣密龙讲　薄伽梵圣法之神圣时代。」



「 这将是　智及维摩诘圣密龙讲《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》的神圣的时代。」



「这将是圣密宗古梵密世界大弘如日中天的神圣的时代。」



「这将是破译圣密宗古梵密圣祖经《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》的神圣的时代。」[28]



 



澳洲多元文化政策的实施和成功，为中国汉传密宗──圣密宗古梵密金刚禅佛教世界大弘、解密传统经典迎来了春天。缘于塔州多元文化协会和塔州多元文化广播员协会会长数次虔诚之邀，2010年起，中国汉传密学研究院于皞峇灯广播电台开始华语广播。　



 



薄伽梵　智及维摩诘　师尊于广播之中，深入浅出，开权显实，圣密龙讲诠释薄伽梵圣密义，解密宗下秘经足本，如如应验了　圣宗四十九年前的神圣预言。[29]



 



薄伽梵　智及维摩诘　师尊对足本《圣祖经》的解密，是因势利导，是灵性化时代的必需，也是历史的必然。以此圣缘，令佛梵持明之光，传播无远弗届。



 



 



注：



 



[1] 语出自《佛说维摩诘所说不思议解脱法门经》。



 



[2] 参考《佛梵持明》博客《薄伽梵　智及维摩诘　师尊2013年02月09日于Hobart FM 96.1广播电台圣密龙讲圣示》文字稿，网址：



http://blog.yahoo.com/_SWMXGIMKSPDEVVOBDQTXTKIOCE/articles/1112788/category/%E5%B8%AB%E5%B0%8A%E8%81%96%E7%A4%BA2。



 



[3] 参考《薄伽梵　智及维摩诘　师尊2013年02月23日于Hobart FM 96.1广播电台圣密龙讲圣示》，笔者录音整理。



 



[4] 参考2013年中国汉传密学研究院年历。



 



[5] 参考《薄伽梵　智及维摩诘　师尊2011年01月30日于Hobart FM 96.1广播电台圣密龙讲圣示》笔者录音整理。



 



[6] 参考《金刚萨埵百字明》第6页，　薄伽梵　智及维摩诘　师尊演讲，金刚莲花红恭录，金刚禅出版社出版，一九八九年十月十五日第一版第二次印刷。



 



[7] 参考《佛梵持明》博客《薄伽梵　智及维摩诘　师尊2011年06月12日于Hobart FM 96.1广播电台圣密龙讲圣示》笔者录音整理。



 



[8] 上同。



 



[9] 参考《佛梵持明》博客《薄伽梵　智及维摩诘　师尊2011年06月18日于Hobart FM 96.1广播电台圣密龙讲圣示》文字稿，网址：



http://blog.yahoo.com/_SWMXGIMKSPDEVVOBDQTXTKIOCE/articles/103307/category/%E5%B8%AB%E5%B0%8A%E8%81%96%E7%A4%BA。



 



[10] 参考《浅论佛教超越界限》薄伽梵　智及维摩诘　师尊撰（金刚禅出版社JGDBN 061-852-0909-009）。



 



[11] 参考《佛梵持明》博客《薄伽梵　智及维摩诘　师尊2011年06月12日于Hobart FM 96.1广播电台圣密龙讲圣示》笔者录音整理。



 



[12] 参考《佛梵持明》博客《薄伽梵　智及维摩诘　师尊2011年06月18日于Hobart FM 96.1广播电台圣密龙讲圣示》文字稿，网址：



http://blog.yahoo.com/_SWMXGIMKSPDEVVOBDQTXTKIOCE/articles/103307/category/%E5%B8%AB%E5%B0%8A%E8%81%96%E7%A4%BA。



 



[13] 参考　薄伽梵　智及维摩诘　师尊2013年03月10日于Hobart FM 96.1广播电台圣密龙讲圣示，笔者录音整理。



 



[14] 参考《Patricia2010博客》‧《薄伽梵　智及维摩诘　师尊2013年03月03日于Hobart FM 96.1广播电台圣密龙讲圣示》文字稿，网址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_680b93940102e7f7.html。



 



[15] 参考　薄伽梵　智及维摩诘　师尊2013年03月10日于Hobart FM 96.1广播电台圣密龙讲圣示，笔者录音整理。



 



[16] 参考《佛梵持明》博客《薄伽梵　智及维摩诘　师尊2013年02月24日于Hobart FM 96.1广播电台圣密龙讲圣示》文字稿，网址：



http://blog.yahoo.com/_SWMXGIMKSPDEVVOBDQTXTKIOCE/articles/1148881/category/%E5%B8%AB%E5%B0%8A%E8%81%96%E7%A4%BA



 



[17] 参考 《佛梵持明》博客《薄伽梵　智及维摩诘　师尊2013年03月09日于Hobart FM 96.1广播电台圣密龙讲圣示》文字稿，网址：http://blog.yahoo.com/_SWMXGIMKSPDEVVOBDQTXTKIOCE/articles/1198450/category/%E5%B8%AB%E5%B0%8A%E8%81%96%E7%A4%BA。



 



[18] 参考《金刚禅世界》官方网站《佛梵持明选登》《〔金刚法莲〕将悲心慈証虹化的圣理尽快地告诉圣密行者告诉众生【3】》，网址http://www.jingangdhyanaincnet.org/ffcm/ffcm08/ffcm08b.html。



 



[19] 参考《Patricia2010》博客《薄伽梵　智及维摩诘　师尊2012年10月07日于Hobart FM 96.1广播电台圣密龙讲圣示》文字稿，网址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_680b93940102e4vv.html。



 



[20] 参考《佛梵持明》博客《金刚法莲长老暂别赠言（之二）》，网址：http://blog.yahoo.com/_SWMXGIMKSPDEVVOBDQTXTKIOCE/blog/search?p=%E9%87%91%E5%89%9B%E6%B3%95%E8%93%AE%E9%95%B7%E8%80%81%E6%9A%AB%E5%88%A5%E8%B4%88%E8%A8%80%EF%BC%88%E4%B9%8B%E4%BA%8C%EF%BC%89。



 



[21] 参考　薄伽梵　智及维摩诘　师尊2012年10月07日于Hobart FM 96.1广播电台圣密龙讲圣示文字稿，网址：http://blog.sina.com.cn/s/blog_680b93940102e4vv.html。



 



[22]参考《佛梵持明》博客[金刚法曦]怀念亲教师薄伽梵大圣大圣宝金刚法莲长老（足本），网址：http://blog.yahoo.com/_SWMXGIMKSPDEVVOBDQTXTKIOCE/articles/1403853。



 



[23] 参考2009年12月12日　薄伽梵　智及维摩诘　师尊于世界总部中国汉传密学研究院清凉地内部圣密龙讲圣示。



 



[24] 参考　薄伽梵　智及维摩诘　师尊2012年01月01日于Hobart FM 96.1广播电台圣密龙讲圣示，笔者录音整理。



 



[25] 参考　薄伽梵　智及维摩诘　师尊2012年01月01日于Hobart FM 96.1广播电台圣密龙讲圣示录音整理。



 



[26] 参考2009年12月12日　薄伽梵　智及维摩诘　师尊于世界总部中国汉传密学研究院清凉地内部圣密龙讲圣示。



 



[27] 参考《金刚禅世界》官方网站《薄伽梵智及维摩诘在第五届世界佛教青年僧伽会开幕式上的主题发言 [2c/15]》，网址：http://www.jingangdhyanaincnet.org/sjdh/sjdh08/sjdh08b/sjdh08b02c.html。



 



[28] 参考《佛梵持明》博客《[1/300] 金刚红净撰] 薄伽梵 智及维摩诘 师尊圣密龙讲〈维摩诘经圣密解译〉缘起（之一）》，网址：http://blog.yahoo.com/_SWMXGIMKSPDEVVOBDQTXTKIOCE/articles/102638/category/%E9%87%91%E5%89%9B%E7%B4%85%E6%B7%A8。



 



[29] 参考2013年中国汉传密学研究院年历。