2014.1.4第323次薄伽梵 师尊圣密龙讲
电台广播：
我们今天很有圣缘请到 薄伽梵 师尊来到我们电台广播上来作圣密龙讲的圣示。 薄伽梵 师尊您好，阿弥陀佛！
薄伽梵 师尊：
阿弥陀佛！
电台广播：
今天 薄伽梵 智及维摩诘 师尊将与我们分享一些听众的来信以及作相关的问题的回答。现在恭请 薄伽梵 师尊为我们作圣密龙讲的圣示。
薄伽梵 师尊：
阿弥陀佛！各位听众大家好！
今天是2014年1月4号，星期六，第323次圣密龙讲。
按照继续上一次的龙讲，我们是要来学习金刚法爱长老的一篇文章的后半段，它是五之二，也就是五篇中的第二篇。但是，今天另外有一个比较迫切需要回答的问题，可能这些问题也是一些初学的人有相同类似的问题。因此，我们先来回答她的问题，以便解决我们听众中间有许多类似问题的人能够得到答案。
第一位行者提出20个问题:
1.放下世间法。
2.如何申请法名？因为我还没有法名。
3.关于圣密家庭。
4.什么是“七法”？上次闭关，弟子学得信心力、反省力，但是没有学全。
5．什么是“五智”，“五智”祂们是指什么？如何去理解“平等性智”？因为弟子有时候会看不惯别人的言行举止，如何可以证得平等性智呢？
6.什么是“曼荼罗”？如何在弟子心中构建曼荼罗呢？
7.弟子理解修行者是不能擅自地种植曼荼罗植物的。弟子家附近的邻居就种了一株，开了很多花。弟子对曼荼罗植物特别地好奇，祂们和修行者有什么关系呢？
8.什么是“法界”？特别是，什么是“胎藏法界”和“金刚法界”，“时轮法界”和“总持法界”？
9.什么是“灌顶”？
10.宇宙是为什么这么浩瀚，那些没有人类居住的星球，它们存在的意义是什么？
11.一只蚂蚁有机会再做人吗？
12.婆婆每天要打死很多的蚊子，用电的蚊蝇拍，这样是不是很不好？因为杀生好多。
13.每一个人都是因果自负，是不是应该顺其自然，让大家接受应有的果报呢？佛教慈悲救渡众生，是否意味着会打乱这因果自负的宇宙规律？这犹如〝帮助考试作弊？〞
14.为什么佛法那么慈悲，还是经历了“三武一宗”的浩劫？那些时代的出家人，为什么他们学了佛法，还是遭受了流血牺牲，被迫害等等之事呢？
15.地球上面的金石水土它们有自己的意识吗？
16.平常人家，家里都喜欢挂一些画、装饰品在墙上，这些东西是不是也带有负能量？是不是最好不要挂？
17.弟子在家里废物堆里发现一个东南亚的木制的佛雕，不是很确定，因为不认识这一尊佛。弟子该怎么处理？
18.是不是佛物品上都附有信息？弟子有一些自己的照片想要扔掉，父亲去放大还加上了塑料的封面。但是弟子家里是没有地方放这一些照片的，弟子该怎么处理？
19.家里面有两只宠物狗，它们身上会不会有很多不好的信息？那怎么办？
20.弟子看到圣诞游行的时候，圣密宗黄色和红色的法衣、小刀会的法衣，祂们有什么来历吗？
她的20个问题念完了。还有一些读者听众她来信问，她说：我妈妈过世了，但是她又转世了，转世到什么什么地方，我把她认定为她是我妈妈的转世。所以我给她也送去了衣服啊、送去了吃的东西了。这是另一位这样回答的。
还有一位，一位修行者来到Hobart朝圣，他是有非常的智慧和聪明，但是就是缺乏佛教的明心见性，所以没有得到“两智”。因此，对 师父既严肃又严厉的教育方法，不是很能够吃得消，甚至回去以后有一点后悔起来。
对于这样三位的典型问题，我们一个一个来回答。先回答最后一位的问题。
圣宗从我幼年时就告诉我：
“亲者严，疏者宽。如果你希望把这一个人培养成为一个好的苗子，那么就必须要进行严格的训练。这个严格的训练包括他能接受的，也包括他一时所不能接受的。经得起训练的人，经得起这样的训练，朝圣回去了，然后他又来了。如果是这样的，一定是一个好苗子，培养一定会有希望。”
因为 师父所培养的是圣密宗的接班人。因此， 师父的严厉为法所生、为法所养、为法所成、为法所长，一切都是为了救渡众生。
那我们倒数一位的问题, 讲一个转世和虹化问题，虹化也好，转世也好，都是必须要经过恰当的鉴定、验证，而不是随自己所想的。自己所想，那么就很可能是一个幻觉。
当然，你既然把她认定了是你母亲的转世，你去买一些东西去慰问她，买衣服、买吃的东西，这很好，接一个缘嘛。但是，她绝不是转世。
宗下所鉴定经过的虹化和转世必定是在圣密家庭中发展的，因为有严密的鉴证程序和鉴定，而不是乱发展的。没有圣密家庭的佛教虹转的相关系列教相、事相、戒相、圆相的设施，所谓的“虹化”、所谓的“转世”又从何谈起呢？第二个问题我就简单地介绍到这里。
下面我们就开始来回答提出20个问题的行者。通过大家刚才的念诵，我相信许多问题大家已经都会回答了。
当然，还有一些问题是不容易回答好的。还有一些些问题，也就是说，她作为一个行者初学的，她一定要去想、一定要去分别的。其实，很多问题是没有必要去想的。比如说“宇宙为什么有那么大，那么浩瀚？”这样一个问题，我相信，思考可能对她的修行来说意义也不是很大的。有一些是教法问题。
那么她第一个问题就是说“放下世间法”，那么“什么是世间法呢？”世间法就是贪、嗔、痴、我慢、疑，八风五毒，这个就是世间法。“关心记挂家人是世间法吗？”这一个问题很清楚可以讲，你关心记挂家人肯定不是世间法，这是一个出世法。
因为你到了圣地来朝圣，你心里还是挂念著家人，这是你的孝心、这是你的慈悲心、这是你的爱丈夫之心，这没有什么不好。渡众生首先要跟自己的家里人渡去，先渡你的丈夫，再渡你的妈妈。因此，关心和记挂家人不是世间法，这是一个出世法。而世间法是贪、嗔、痴、我慢、疑，这个才是世间法。而作为圣密行者，基本目标不仅是救渡自己的家庭，而更要救渡世间所有的众生。因此，要从爱缘慈悲心为最初出发点的行者，要逐步逐级地提升，抵达圣缘慈悲心，方为究竟、了义、圆满。
阿弥陀佛！
但是，我们一定要记得，关心要如何去关心、记挂要如何地去记挂，才是正确地执行你的出世法。你来朝圣，如果事先没有对你的丈夫、对你的婆婆作出妥当的解释，当他们还不能够理解你的朝圣行动的时候，这个时候，最好不要在他们不知道的情况下离开这一个家庭。
那么本质上讲，我们不提倡这样做。你就是要走，你必须要事先跟他们讲清楚，征得他们的同意。讲了一遍不够，再讲一遍。讲了两遍不够，他们还不是理解，那你还得再讲一遍。为什么？训练你的智慧。我们经常讲，我们要学习 大圣 释迦牟尼佛祖极终善性的慈悲和智慧。
比如，有一个人她离开家庭来圣地闭关的时候，在事先没有跟他们清清楚楚、明明白白地讲清楚，但是走的时候，又挂念起来，依依不舍，写了一篇非常感人的、动人的信，留给丈夫、留给婆婆。信里头都是通篇的婆婆、丈夫所不理解的所谓佛法大道理的语言，那么，你这封信所起的作用，只能够令你的婆婆、令你的丈夫受更大的伤害受更大的刺激，误解以为您中了什么〝魔〞、中了什么〝毒〞、中了什么〝邪〞。如此的结果就适得其反，不仅救渡不了丈夫和妈妈，甚至连自己救渡自己都成问题了。
我们提倡的是，你一定要用你所学到的佛法，对你的婆婆、对你的丈夫做充分而必须的解释工作。只有当你解释清楚了，征得他们的基本同意了，那么你才可以离开。虽然你平安地到了圣地，到了圣地所有的人我们都是欢迎的，不是不欢迎。但是要知道，你的婆婆、你的丈夫一定一定非常非常在挂念你的。你唯一的方法，你只有放下世间法，就是放下那些贪、嗔、痴、我慢、疑、八风五毒，那么你才会有正确的出世法。
她的第一个问题是a、b两个问题，她第二个b，她还说“看到了网上说有一些人学了佛法，家里人也不要了等等”。家里人不要了，这个绝对不是学佛法。你来学佛法，是为了救渡众生的，你的家里人也不要，家里人也不要救渡了，那众生又怎么样去救渡呢？
所以，当你问到，“那什么才是真正地放下世间法呢？”途径只有一个，你好好地学法。多学法，融会贯通，把自己明心见性，懂得了佛法的真谛，那么，你讲出来的法头头是道，句句是真理。讲也对，做也对。但是你如果自己也不悟，自己凭著自己的遐想，界定什么是真理，那么在这样的情况下， 变成是说也错，做也错。这个就是我们在早几次的圣密龙讲中已经提到的。
因为她的问题很具体，也是所有的初学者想问的一些问题，所以我们一定要把二十个问题把它解释完成，现在先解释第一个问题。
今天由于时间的关系，圣密龙讲暂时到此结束，明天继续。
各位听众再见！阿弥陀佛！
电台广播：
很感谢 薄伽梵 师尊今天的圣密龙讲教法圣示，我们期待明天继续地聆听 薄伽梵 师尊的圣示。谢谢 薄伽梵 师尊，阿弥陀佛！
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