2014.1.4第323次薄伽梵 師尊聖密龍講
電臺廣播：
我們今天很有聖緣請到 薄伽梵 師尊來到我們電臺廣播上來作聖密龍講的聖示。 薄伽梵 師尊您好，阿彌陀佛！
薄伽梵 師尊：
阿彌陀佛！
電臺廣播：
今天 薄伽梵 智及維摩詰 師尊將與我們分享一些聽眾的來信以及作相關的問題的回答。現在恭請 薄伽梵 師尊為我們作聖密龍講的聖示。
薄伽梵 師尊：
阿彌陀佛！各位聽眾大家好！
今天是2014年1月4號，星期六，第323次聖密龍講。
按照繼續上一次的龍講，我們是要來學習金剛法愛長老的一篇文章的後半段，它是五之二，也就是五篇中的第二篇。但是，今天另外有一個比較迫切需要回答的問題，可能這些問題也是一些初學的人有相同類似的問題。因此，我們先來回答她的問題，以便解決我們聽眾中間有許多類似問題的人能夠得到答案。
第一位行者提出20個問題:
1.放下世間法。
2.如何申請法名？因為我還沒有法名。
3.關於聖密家庭。
4.什麼是“七法”？上次閉關，弟子學得信心力、反省力，但是沒有學全。
5．什麼是“五智”，“五智”祂們是指什麼？如何去理解“平等性智”？因為弟子有時候會看不慣別人的言行舉止，如何可以證得平等性智呢？
6.什麼是“曼荼羅”？如何在弟子心中構建曼荼羅呢？
7.弟子理解修行者是不能擅自地種植曼荼羅植物的。弟子家附近的鄰居就種了一株，開了很多花。弟子對曼荼羅植物特別地好奇，祂們和修行者有什麼關係呢？
8.什麼是“法界”？特別是，什麼是“胎藏法界”和“金剛法界”，“時輪法界”和“總持法界”？
9.什麼是“灌頂”？
10.宇宙是為什麼這麼浩瀚，那些沒有人類居住的星球，它們存在的意義是什麼？
11.一隻螞蟻有機會再做人嗎？
12.婆婆每天要打死很多的蚊子，用電的蚊蠅拍，這樣是不是很不好？因為殺生好多。
13.每一個人都是因果自負，是不是應該順其自然，讓大家接受應有的果報呢？佛教慈悲救渡眾生，是否意味著會打亂這因果自負的宇宙規律？這猶如〝幫助考試作弊？〞
14.為什麼佛法那麼慈悲，還是經歷了“三武一宗”的浩劫？那些時代的出家人，為什麼他們學了佛法，還是遭受了流血犧牲，被迫害等等之事呢？
15.地球上面的金石水土它們有自己的意識嗎？
16.平常人家，家裡都喜歡掛一些畫、裝飾品在牆上，這些東西是不是也帶有負能量？是不是最好不要掛？
17.弟子在家裡廢物堆裡發現一個東南亞的木製的佛雕，不是很確定，因為不認識這一尊佛。弟子該怎麼處理？
18.是不是佛物品上都附有信息？弟子有一些自己的照片想要扔掉，父親去放大還加上了塑料的封面。但是弟子家裡是沒有地方放這一些照片的，弟子該怎麼處理？
19.家裡面有兩隻寵物狗，它們身上會不會有很多不好的信息？那怎麼辦？
20.弟子看到聖誕遊行的時候，聖密宗黃色和紅色的法衣、小刀會的法衣，祂們有什麼來歷嗎？
她的20個問題念完了。還有一些讀者聽眾她來信問，她說：我媽媽過世了，但是她又轉世了，轉世到什麼什麼地方，我把她認定為她是我媽媽的轉世。所以我給她也送去了衣服啊、送去了吃的東西了。這是另一位這樣回答的。
還有一位，一位修行者來到Hobart朝聖，他是有非常的智慧和聰明，但是就是缺乏佛教的明心見性，所以沒有得到“兩智”。因此，對 師父既嚴肅又嚴厲的教育方法，不是很能夠吃得消，甚至回去以後有一點後悔起來。
對於這樣三位的典型問題，我們一個一個來回答。先回答最後一位的問題。
聖宗從我幼年時就告訴我：
“親者嚴，疏者寬。如果你希望把這一個人培養成為一個好的苗子，那麼就必須要進行嚴格的訓練。這個嚴格的訓練包括他能接受的，也包括他一時所不能接受的。經得起訓練的人，經得起這樣的訓練，朝聖回去了，然後他又來了。如果是這樣的，一定是一個好苗子，培養一定會有希望。”
因為 師父所培養的是聖密宗的接班人。因此， 師父的嚴厲為法所生、為法所養、為法所成、為法所長，一切都是為了救渡眾生。
那我們倒數一位的問題, 講一個轉世和虹化問題，虹化也好，轉世也好，都是必須要經過恰當的鑒定、驗證，而不是隨自己所想的。自己所想，那麼就很可能是一個幻覺。
當然，你既然把她認定了是你母親的轉世，你去買一些東西去慰問她，買衣服、買吃的東西，這很好，接一個緣嘛。但是，她絕不是轉世。
宗下所鑑定經過的虹化和轉世必定是在聖密家庭中發展的，因為有嚴密的鑑證程序和鑑定，而不是亂發展的。沒有聖密家庭的佛教虹轉的相關系列教相、事相、戒相、圓相的設施，所謂的“虹化”、所謂的“轉世”又從何談起呢？第二個問題我就簡單地介紹到這裡。
下面我們就開始來回答提出20個問題的行者。通過大家剛才的念誦，我相信許多問題大家已經都會回答了。
當然，還有一些問題是不容易回答好的。還有一些些問題，也就是說，她作為一個行者初學的，她一定要去想、一定要去分別的。其實，很多問題是沒有必要去想的。比如說“宇宙為什麼有那麼大，那麼浩瀚？”這樣一個問題，我相信，思考可能對她的修行來說意義也不是很大的。有一些是教法問題。
那麼她第一個問題就是說“放下世間法”，那麼“什麼是世間法呢？”世間法就是貪、嗔、癡、我慢、疑，八風五毒，這個就是世間法。“關心記掛家人是世間法嗎？”這一個問題很清楚可以講，你關心記掛家人肯定不是世間法，這是一個出世法。
因為你到了聖地來朝聖，你心裡還是掛念著家人，這是你的孝心、這是你的慈悲心、這是你的愛丈夫之心，這沒有什麼不好。渡眾生首先要跟自己的家裡人渡去，先渡你的丈夫，再渡你的媽媽。因此，關心和記掛家人不是世間法，這是一個出世法。而世間法是貪、嗔、癡、我慢、疑，這個才是世間法。而作為聖密行者，基本目標不僅是救渡自己的家庭，而更要救渡世間所有的眾生。因此，要從愛緣慈悲心為最初出發點的行者，要逐步逐級地提昇，抵達聖緣慈悲心，方為究竟、了義、圓滿。
阿彌陀佛！
但是，我們一定要記得，關心要如何去關心、記掛要如何地去記掛，才是正確地執行你的出世法。你來朝聖，如果事先沒有對你的丈夫、對你的婆婆作出妥當的解釋，當他們還不能夠理解你的朝聖行動的時候，這個時候，最好不要在他們不知道的情況下離開這一個家庭。
那麼本質上講，我們不提倡這樣做。你就是要走，你必須要事先跟他們講清楚，徵得他們的同意。講了一遍不夠，再講一遍。講了兩遍不夠，他們還不是理解，那你還得再講一遍。為什麼？訓練你的智慧。我們經常講，我們要學習 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧。
比如，有一個人她離開家庭來聖地閉關的時候，在事先沒有跟他們清清楚楚、明明白白地講清楚，但是走的時候，又掛念起來，依依不捨，寫了一篇非常感人的、動人的信，留給丈夫、留給婆婆。信裡頭都是通篇的婆婆、丈夫所不理解的所謂佛法大道理的語言，那麼，你這封信所起的作用，只能夠令你的婆婆、令你的丈夫受更大的傷害受更大的刺激，誤解以為您中了什麼〝魔〞、中了什麼〝毒〞、中了什麼〝邪〞。如此的結果就適得其反，不僅救渡不了丈夫和媽媽，甚至連自己救渡自己都成問題了。
我們提倡的是，你一定要用你所學到的佛法，對你的婆婆、對你的丈夫做充分而必須的解釋工作。只有當你解釋清楚了，徵得他們的基本同意了，那麼你才可以離開。雖然你平安地到了聖地，到了聖地所有的人我們都是歡迎的，不是不歡迎。但是要知道，你的婆婆、你的丈夫一定一定非常非常在掛念你的。你唯一的方法，你只有放下世間法，就是放下那些貪、嗔、癡、我慢、疑、八風五毒，那麼你才會有正確的出世法。
她的第一個問題是a、b兩個問題，她第二個b，她還說“看到了網上說有一些人學了佛法，家裡人也不要了等等”。家裡人不要了，這個絕對不是學佛法。你來學佛法，是為了救渡眾生的，你的家裡人也不要，家裡人也不要救渡了，那眾生又怎麼樣去救渡呢？
所以，當你問到，“那什麼才是真正地放下世間法呢？”途徑只有一個，你好好地學法。多學法，融會貫通，把自己明心見性，懂得了佛法的真諦，那麼，你講出來的法頭頭是道，句句是真理。講也對，做也對。但是你如果自己也不悟，自己憑著自己的遐想，界定什麼是真理，那麼在這樣的情況下， 變成是說也錯，做也錯。這個就是我們在早幾次的聖密龍講中已經提到的。
因為她的問題很具體，也是所有的初學者想問的一些問題，所以我們一定要把二十個問題把它解釋完成，現在先解釋第一個問題。
今天由於時間的關係，聖密龍講暫時到此結束，明天繼續。
各位聽眾再見！阿彌陀佛！
電臺廣播：
很感謝 薄伽梵 師尊今天的聖密龍講教法聖示，我們期待明天繼續地聆聽 薄伽梵 師尊的聖示。謝謝 薄伽梵 師尊，阿彌陀佛！
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