第351讲 2014年4月12日
薄伽梵 师尊广播圣密龙讲圣示
离言绝相 一念不生
广播电台：
我们今天很有圣缘，请到 薄伽梵 师尊来到我们电台广播上来作圣密龙讲的圣示。 薄伽梵 师尊您好！阿弥陀佛！
薄伽梵 师尊：
阿弥陀佛！
广播电台：
今天， 薄伽梵 智及维摩诘 师尊将与我们分享听众来信的一些问题，以及作相关的圣密龙讲圣示。现在恭请 薄伽梵 师尊为我们作圣示。
薄伽梵 师尊：
阿弥陀佛！各位听众大家好！
今天是2014年4月12号，星期六，第351次圣密龙讲。
今天的圣密龙讲，我们主要是解答一位听众朋友的来信。因为他问了：“你既然讲到了三跪九叩头，那么是不是意味着我们中国要倒退到那个时代才好呢？”
可能这是一个误解。我在前几次的圣密龙讲中，讲到“三跪九叩头”。这个“三跪九叩头”，是中国传统的从周朝开始以后慢慢慢慢形成、发展、成熟下来的一个礼节。
但是，这个礼节好像跟圣密宗所行的“圣天大礼”有一点相仿佛、相“重叠”。许多人以为“圣天大礼”就是中国传统的“三跪九叩头”，因此我们在没有作出充分解释之前，许多人就是这样误解了。
其实，两者是有相同的地方，也有不相同的地方。
所谓不相同的地方，我们讲清楚了：我们本身就称之为“圣天大礼”。
“圣天大礼”，顾名思义，这是跟宇宙相瑜伽的中国汉传密教的一个法门，这个法门称为“动禅陀罗尼法门”。当然，“动禅陀罗尼法门”本身也有八万四千法门，因此，这是八万四千法门之一。
这个行“圣天大礼”，我们有没有教相、事相依据呢？
我们有《圣祖经》的依据。《圣祖经》说：“离言绝相，一念不生，即是佛。”
这句经文非常的深奥，非常的深刻，要付之于教相、事相、戒相、圆相的实践，那么我们在练动禅陀罗尼的时候、修动禅陀罗尼的时候，这是一个事相。动禅陀罗尼能够令我们“一念不生”，也就是说，我们正在做即身成佛的实践。
我们还有，在另外一个经典上，也就是说，在另外一本我们称之为“足本经”的经典上——《法华经》的经典上，我们有一个事相依据。
这个《法华经》中，有一位 常不轻菩萨。 常不轻菩萨，祂出典于《法华经》，出典于《妙法莲华经》，出典于《妙法莲华经》的七卷本第二十品，这一品就称之为《常不轻菩萨品》。
这部经，也是由我们的 圣祖 鸠摩罗什翻译的，祂翻译了《法华经》中的长行的偈语；在隋朝的时候，阇那崛多和笈多又补译了偈颂的颂。
在《妙法莲华经》里头， 大圣 释迦牟尼佛祖所讲的一个故事，这个故事就是说：在无量阿僧祇劫以前，有一位佛，叫 威音王如来，祂的寿命，和正法住世的时间那样的久远。 威音王佛，是在 佛从经中所宣讲的最早成佛的佛，所以， 威音王佛又称为本初佛，成佛的时间在无量无边不可思议阿僧祇劫之前。所以，这个 威音王佛祂所住世的劫称为离衰劫，祂所住世的佛国的名称为大成佛国。住世的时间， 威音王佛有四十万亿那由他恒河沙劫，当时， 威音王佛的时期，好像跟阎浮提所有微尘那么多，像法时期，也如四天下的微尘那么多。在 威音王佛之后，依次共有二万亿尊佛住世，佛号都是相同的威音王佛。
以上这段话，在《法华经·常不轻菩萨品》里头是这样讲的：“乃往古昔过无量无边不可思议阿僧祇劫，有佛名威音王如来”，“劫名离衰，国名大成”。“是威音王佛寿四十万亿那由他恒河沙劫，正法住世劫数，如一阎浮提微尘，像法住世劫数，如四天下微尘。其佛饶益众生已，然后灭度。正法像法灭尽之后，于此国土复有佛出，亦号威音王如来”，“如是次第有二万亿佛，皆同一号”。
佛祖的故事继续讲下去，祂说：在 威音王佛的那个像法时期，有很多的出家众比丘慢慢慢慢地变成了很傲慢了。那个时候，有一位菩萨，谦虚、恭敬，每遇到了一位出家人，或者是在家修行的人，不管他们的行为如何，比如说很傲慢啦怎么样，但是这位常不轻菩萨都恭敬地礼拜，并且跟他们说：“我非常地尊敬你们，对你们不敢有所轻视。为什么呢？因为你们都行菩萨道，将来都要成佛。”
很明显，故事讲到这里，大家已经能够意识到，这一位 常不轻菩萨，祂是按照 佛祖的教导，按照 威音王佛的教导，担负着警醒那些比较傲慢的比丘而这样做的，这个法门，实际上就是我们现在所讲的动禅陀罗尼，举行的是圣天大礼。
因为 圣宗有这样的绶纪，那么我也就如如地把 圣宗的原话和大家分享。
这个 常不轻菩萨，祂在行礼的时候，还没有“常不轻”这么一个名字。这位菩萨，祂也是比丘，不但是读诵经典，而且身体力行圣天大礼——动禅陀罗尼，礼拜、恭敬，甚至远远地看到四众，都要走过去施礼赞叹。
四众中间，有的人不清净，有的人瞋恨心重，不但对这位菩萨不屑一顾，并且有的还破口大骂，忘掉了自己的身份，他们怎么说呢：“你这个无智比丘，从哪里来啊？你口里头自己表示自己‘我不轻视你们’，这个就是你来给我们授记啊？还要说我们将来都要成佛。”这些傲慢的比丘们说：“我们用不着你这种虚妄的授记。”
这一位菩萨，即使如此地受到了呵斥、辱骂，也不生瞋恚，仍然一如既往地坚持修行。有时，众人有木棒打祂，用瓦石投祂，祂在躲避时，仍然高声地说：“我不敢轻视你们，你们将来都要成佛。”
因为祂经常把这句话挂在口上这样讲，所以，这些傲慢的出家众，这些没有智慧的在家众，就给祂取了一个外号，这个外号就叫“常不轻”。所谓“常不轻”，就是说祂经常在讲“我不敢轻视你们”这个意思。
这位 常不轻菩萨，当祂的命终的时候，在虚空中听到了 威音王佛说《法华经》，由此，眼身鼻舌身意六根皆得清净，并且广为四众讲经说法。以前对 常不轻菩萨又打又骂的人，听到了，无不信伏，都前来随从、调伏、听法、受教。由于 常不轻菩萨遇见到了无数的佛，受持、读诵《法华经》，并广为四众解说，就终于成佛了。
这一位 常不轻菩萨不是其他人，正是 大圣 释迦牟尼佛祖自己的前身。
这一种状态，在临终的时候，听到诸天诸佛、听到威音王佛所讲的《法华经》，这种就是虹化的一种状态。虹化的一种状态，以后又来转世。又来转世的时候，就是成为 大圣 释迦牟尼佛祖。
所以，在佛教中间，大家都知道，有“八大菩萨”，怎么样“八大菩萨”呢？
曼殊师利佛、
普贤王如来、
地藏佛（地藏菩萨）、
弥勒佛（弥勒菩萨）、
观音佛（观音菩萨）、
大势至佛（大势至菩萨）、
虚空藏佛（虚空藏菩萨）、
除盖障
“八大菩萨”。这“八大菩萨”，威力相当的浩大，声名也相当的显赫。世界上的众生，对祂们只有是顶礼膜拜，苦苦祈求保祐自己，但是，不知道如果能够以这“八大菩萨”作为榜样，最后达到“八大菩萨”一样的佛的果位的人，倒是寥寥无几。
在这样的情况下，众生不知道自己也能成佛。自己也能成佛，关键就是激发自己的自性，激发自己的佛性。激发自己的佛性，礼敬自己的佛性，时时地以一个佛的要求严格地要求自己，那么，不断地努力，你到临终，达到虹化之境，那么，你就能成佛。
在这个故事中的 常不轻菩萨，祂所处的环境，和我们现代人的生活、工作并没有太大的差别，甚至还远远达不到我们现在所过的生活。所以， 常不轻菩萨祂所做的事情，我们感到亲切，很自然，因为我们是圣密行者，因为我们圣密行者在行动禅陀罗尼，在瑜伽，瑜伽自性、瑜伽佛性、瑜伽宇宙，在做成佛的修行。这个成佛的修行，方法很简单，就是动禅陀罗尼圣天大礼。
这位 常不轻菩萨，在实际的生活中苦修、打磨、锤炼自己，祂能够忍人所不能忍，行人所不能行，最后，终于能够达到成佛之境——虹化，并且转世，这种状态就称为“见性成佛”。
因此，常不轻菩萨的谦逊的修行的态度，祂具有非常象征性的哲学意义——既有非常现实的、可行的教相事相的意义，也有长远的、直达永恒的成佛的意义。所以，常不轻菩萨祂所做的，实际上也是“八大菩萨”所做的。如果每一位初学菩萨道的行者，真正地发心， 常不轻菩萨的言行，是可以作为我们的样榜，也可以作为我们学习的榜样。
在这里，我们圣密行者，看见了我们的长老、上师、天口长老，不论在何时，不论在何地，我们都会行圣天大礼。而我们的行者，碰到了同道中的行者，遇到了，我们也会行这圣天大礼。这个圣天大礼，不仅仅是对 师尊一个人行的，而是对所有的众生都是行的。在圣密宗的仪规之中，如果说授受法衣、授受法本、授戒、授法、授受“教相、事相、戒相、圆相”等等法事之中，都是做这个动禅陀罗尼、行这一个大礼的。我们甚至也不避嫌，我们在飞机场、在马路上，都如此地恭敬每一位众生，更不用说恭敬每一位高僧大德。
我们世界大弘，实际上就是全世界，向各个流派的、不同流派的高僧大德进行行礼。行什么礼？就是行圣天大礼。圣天大礼的根本传承来源于威音王佛，虹化的根本传承来源于 大圣 释迦牟尼佛祖。所以，这是一个宇宙教法，是一个生命的教法。令自身和无量众生都获得永恒生命的圣天大礼的教法。
这个所谓的礼，对公众来讲，好像是一个圣天大礼，而对自己来讲，只不过是一个动禅陀罗尼，是一个能够达到即身成佛的一个捷径。
这个圣天大礼，祂的基本的法理，就是宣扬我们自身有佛性，我们宣扬我们自身有自性，宣扬我们自身是宇宙的一份子、是令人觉悟：〝人和宇宙的一个不连续的整体。〞
既然称为动禅陀罗尼，在你受圣天大礼的时候， 师父已经把相关的圣天大礼的咒语也就授受给你了，你受益无穷。当你达到了一定的水准以后，你再去授受人家，其他人、其他众生也因此而获得解脱，能够得到了即身成佛的法门。
这个法门是八万四千众生中，八万四千的佛法中间，任何众生都能够学习的一个法门。当然，八万四千众生的根器的不一样，不一定每一个众生都要学这一个法，你感兴趣的、适合你的根器的，你就学，不感兴趣的，也可以学其他的法。
虽然，这个法门从远端而言，我们已经救度了许多众生，这些有缘的众生，不仅是帮助他们解决了现实的痛苦，也帮助他们解决了永恒的痛苦。
这个法门，我们以前经常提到的一个我们“cancer的明星”，祂在美国德州——美国德州的总道场。当祂检查出来就是重病,以后就立刻来到塔州圣地。这位长老，祂是重病——肝cancer，肝腹水，而且，肿也已经肿到了头部、腹部，但是祂就是用动禅陀罗尼--圣天大礼的法门，硬是“治”好了祂的病。1992年到现在，已经二十几年了，祂没有复发，祂也没有去其他的西医院去看这个病。
还有很多的其他的例子，数不尽言。我们现在也不扯得更远去讲，就只不过向大家介绍这一个动禅陀罗尼法门，祂确确实实是能够调整自己身体的7400万周身的脉道的，能够降伏宇宙中的负能量、避免恶魔对你的侵犯、淡化命运对你的打击，令你“社会、家庭、身心”诸事平安，顺利吉祥、重新振作的一个法门。
因为今天时间的关系，圣密龙讲暂时到此结束，明天再见。各位听众再见！
阿弥陀佛！
广播电台：
很感谢 薄伽梵 师尊今天的圣密龙讲教法，我们期待明天继续地聆听 薄伽梵 师尊的圣示。谢谢 薄伽梵 师尊！
阿弥陀佛！
花败夏表示: