第361次佛梵持明 聖宗綬紀 2014.5.17.薄伽梵 師尊廣播聖密龍講

 

3612014517

薄伽梵 師尊廣播聖密龍講

佛梵持明 聖宗綬紀

 

薄伽梵 師尊:

阿彌陀佛!

    各位聽眾大家好!

 

 

今天是2014517號星期六,第361次聖密龍講。我們首先來學習一篇聽眾來信,這位是中國大陸的聖密弟子:

 

 

〝今天早上起來,我還在回顧學習以前佛梵持明上的一些聖示。尤其是學習到 金剛法獅資深長老當年對朝聖簽證要獲得成功,就要進入靈性光控的聖序,跟 師父瑜伽的洪文。其中,出世法的事情要符合出世法的宇宙規律,世間法的事情要成功,也要符合世間法的規律。〞

 

 

這裡所講的這個佛梵持明就是指我們原來在雅虎的一個網站上,那個網站取名叫“佛梵持明”。“佛梵持明”名相,作為聖密行者來說,是一個不陌生的概念。當然最初我們用“佛梵持明”這一名相在雅虎網站上,用了這一個虛擬空間名相的授名,這一個授名就是一個綬紀。佛梵持明名相是 聖宗住世時最重要的綬紀之一。

 

 

我們繼續學他的文章。下面他的文章要講這次佛歷2558年佛聖誕朝聖浴佛法會申請的問題,他深有所感,所以他就寫到,“如法申請和如法完成大使館的簽證,實際上是一次世出世法的瑜伽的訓練,是消除我慢,實踐如法瑜伽的修持訓練,是積累轉世的靈性功德的一個必要的靈性光控聖序”,特別是還有一句“有所深化和泛化的聖示令弟子深有觸動”

 

 

他這句話寫得很精煉。他講,辦一個簽證,這個簽證的過程、實施以及成功,實際上是一次世出世法的瑜伽訓練。因為從一個國家旅行到另一個國家,從中國旅行到澳洲,是需要辦一定的手續。這個手續就是大家所說的簽證手續。但是他這裡一步就跨進了和法聯繫起來,是消除我慢,實踐如法瑜伽的修持訓練,是積累轉世靈性功德的一個必要的靈性光控聖序。

 

 

這句話的體會寫得很深刻,可能在收音機前聽這個聖密龍講的聽眾們未必完全能夠掌握這句話的意思。

 

 

因為很明顯聽聖密龍講,你真正要聽懂,你必須要從頭聽起,你不從頭聽起,很多東西,半路而入,很多名相,一時轉不過彎來,跟世間法的距離太大。所以就有一個讚歎說是,聖密龍講是好,就是我聽不懂。尤其有一些人缺乏耐心的,他就甚至認為祂這個聖密龍講“東敲一榔頭,西敲一榔頭”,他沒有從整個系統上來了解一個具有宇宙靈性意義的大法。因此,是不容易理解的。因此,學法客觀上給初學者新修菩薩帶來一定的困難,甚至是帶來很大的困難。

 

 

當然,“天下無難事,只怕有心人”,我們在電台也收到過一個電話。他申請,這個申請人是澳洲大陸的,他說,我喜歡聽你們的民族廣播電台,因為我們現在的電台是民族廣播電台。他其它的不聽,就聽華語廣播中的聖密龍講。可惜的是,往往由於某些原因斷斷續續,不容易聽全,他來尋求幫助。

 

 

像這樣的聽眾,我相信,他雖然一時聽不懂,但是後來他終究能夠聽懂。講這樣話的人、這樣的聽眾,今年的浴佛聖典,他也特地乘飛機,全家來參加、來朝聖。所以對於暫時還聽不懂的聽眾,不要心急,一些名相,世出世法的名相,關於宇宙靈性光控的名相,你一定能夠聽懂,一定能夠掌握這一個靈性的宇宙規律。

 

 

我們下面再繼續念下去:

 

 

以個人的六識的意向以及聖緣慈悲心之外的四種慈悲心來處理法務,最難免造成六識層次上的遺憾,而八識乃至九識以上的凈識、聖識,進不了去。而八識乃至九識以上的凈識、聖識,進不了去,就消滅了過去積累的靈性功德,殊為可惜。

 

 

這句話又是一句非常感歎之言,也是他學了聖法以後,聯繫到自己的實際,聽了聖法以後,聯繫到一般聽眾所遇到的問題,他發出來的一個感歎。

 

 

因為我們知道,聖緣慈悲心是第五種慈悲心,在第五種慈悲心之前,還有四種慈悲心。四種慈悲心往往左右著一般人的思維意識。一般人的思維意識就是以四種慈悲心來處理問題、認識問題、解決問題。一般人的觀念中,問題解決了,就認為一切都是萬事大吉了。事實並不如此。

 

 

不管什麼事,世出世法,其實都跟永恆生命聯繫在一起,在宇宙層面,在隱態世界,都打下了隱態的烙印。顯態的事情,工作,以為是已經解決了,但是事實上,隱態的事情遠遠沒有完成,它有因、果、果、因,無窮匯演。因此,我們考慮問題,如果能夠從聖緣慈悲心考慮,那麼你就會從宇宙靈性的角度去考慮,如果你從宇宙靈性的角度去考慮,那麼它就具有永恆意義。

 

 

你每做一件事情,都跟永恆意義聯繫在一起,那麼你就會順利一些。如果你根本不懂得永恆意義,不懂得隱態世界,不懂得聖緣慈悲心,不懂得八識凈分和九識庵摩羅識的圓滿凈分。那麼你就不會從宇宙層面去考慮問題,做事情,往往一個問題解決了,新的問題又產生了。但是,你只要掌握聖緣慈悲心的原則、圓滿究竟的原則,掌握隱態世界的原則,那麼你的事情就辦得好一點,而且辦得比較徹底究竟,不會帶來所謂的後遺症。

 

 

現在繼續念他的文章,他說:

 

 

〝這句話給弟子教育很大,弟子感覺到,這是弟子時時刻刻都要牢記在心裡。〞這句話是什麼話呢?讓大家牢記在心裡,我們再重念一遍。

 

 

〝以個人的六識的意向以及聖緣慈悲心之外的四種慈悲心來處理法務,最難免造成六識層次上的遺憾,而八識乃至九識以上的凈識、聖識,進不了去,就消滅了過去積累的靈性功德,殊為可惜。〞

 

 

就是這一句話,他說,〝這對弟子教育真是非常大。弟子感覺到這是弟子時時刻刻都要牢記在心裡的。〞

 

 

〝其實這麼多年來, 師父反反復復對弟子們賜予了這麼多類似的教言,但是過去可能確實是層次比現在更低,似乎對當時這樣的聖示印象並不深刻,而現在也仍然有時會做不好。他寫得比較實在。〞

 

 

〝而且因為正好這一篇聖示緊接著就是一篇對 金剛法蓮大長老虹化時的回憶文章。弟子順便也學習了,結果非常震驚地發現,在 長老轉世時, 師父曾經在聖密龍講中揭示 長老幼年所受的轉世綬紀、轉世母本、以及轉世鑒證的標誌,竟然在09318號的 金剛法曦長老所寫的《 薄伽梵 至極維摩詰 凈悟老法王 聖宗的綬紀 懷念親教師 薄伽梵 大聖 大聖寶 金剛法蓮長老09》一文中,因為都是 聖宗的授記,幾乎內容完全一致地解密過,弟子真是非常非常地震驚,主要是震驚自己居然一點點的印象都沒有,所以在聽聞到 師尊廣播聖密龍講中的解密,弟子感覺特別的新鮮,還曾經想過聖密宗的事情是不是都要發生了以後,才會向世界解釋。而實際上,早在 大聖寶 金剛法蓮長老剛剛虹化,轉世再來前四年,這一個神聖的聖密綬紀已經向世人解密,已經向弟子們解密。〞

 

 

是的,是聖密龍講的一篇文章,佛梵持明上的一篇文章,是 金剛法曦大長老的由衷之言,他是發自肺腑之言。

 

 

法曦長老自己所言,祂的文章是在跟眼淚一起寫出的。

 

 

我們繼續念這位行者的報告:

 

 

〝包括“大道報”,這個聖密名相也早已在那個時候向弟子們授受,並做了極為具體的解讀。“大道報”就是即身成就,現證成佛的一個極果。多年後, 師父再次提及,弟子竟然以為是全新的概念。大,大小的大,道,道路的道,報,就是現實的成就,大道,就是即身成就,大道,就是即身成佛,大道,就是虹化轉世,大道,就是隱態世界、顯態世界逮諸總持,巨一全收的這樣一個神通自在,這是一個佛梵持明僧團中的一個重要的概念,重要的名相。這個大道報就是 大聖 大聖寶所有行的百相萬行所獲得的極終的果報,所以稱之為“大道報”。〞

 

 

〝弟子真的非常震驚和慚愧自己居然把過去學過的法完全忘記了,也因此受到極大的教育。一定不可以有任何的我慢和疏忽,要時時去回顧過去學習過去的所有的聖法。通過這樣的回顧學習,弟子越來越深刻的體會到, 師父實際上早就把宇宙的秘密一五一十的和盤托出,但確實是弟子自己的教相、事相、戒相、圓相達到了什麼層次,就只能吸收和領悟到什麼層次。所以任何一句 師父賜予的教言都是值得在不同的時間空間加以重新的反復的學習的。現在是如此,未來也是如此。〞

 

 

他總結得很好。他這個報告從申請和如法完成大使館的簽證這件事情上開始報告,他大使館的簽證申請了好多次,因為一般的行者他來朝聖,每年都是來一次或者兩次,最多三次,但是他連續幾年來,差不多每年朝聖的時間都超過兩次和兩次以上,甚至是超過四次。他每簽證一次,都有一個必須要申請的一個簽證過程,簽證過程當然是有一個等待過程,每一位聖密行者都是如此。他的簽證被批,有的時候,批,多的時候三個月,有的時候只有幾天,只允許幾天,而且進出只允許一次,非常的嚴格。而這一次他審批簽證也是很不容易,等啊等,等啊等,等了很久,還沒有等到澳洲大使館的回復,當時他就來報告說:“ 師父,我的簽證還沒有批下來,我還在等待買飛機票。”

 

 

請大家注意,他在說這句話,在等待簽證下來買飛機票,這一點很可貴。不少的行者都是報告還沒打,申請還沒寫,飛機票先買好,其次去申請簽證,然後再寫報告,因為他想, 師父一定批准的,所以他把向 師父申請放在了最後,這樣做的結果往往是簽證不成功,失敗。反過來說,這一件事情,反過來做。他現在完全如法,先寫申請,再辦理簽證,最後再買飛機票,雖然按部就班買飛機票時間遲了一點,但是他是如法地完成世出世法的瑜伽訓練。出世法他也瑜伽,入世法他也瑜伽。當他再一次來問 師父,向 師父報告,他還沒有收到簽證的時候,他的簽證寄來了,收到了,他的簽證破天荒地被簽出了一年多次往返的簽證。這與他來說,喜出望外,過去到塔州來旅遊,來朝聖,他從來沒有寫出他如何在塔州學習,如何在塔州得到了一些學習的收穫,在工作上如何展開,他這一次寫了,這一次老老實實原原本本的寫了。

 

 

事實證明,他成功了。他這一次的成功令他非常的深刻。所以,他就講,如法申請和如法完成大使館的簽證,實際上是一次世出世法的瑜伽訓練,是消除我慢,如法修持的訓練, 是積極積累轉世靈性功德的一個必要的靈性光控聖序,特別是還有一句:有所深化和泛化的聖示令弟子深有觸動。

 

 

他也感悟到,“以個人的六識的意向以及聖緣慈悲心之外的四種慈悲心來處理法務,最難免造成六識層次上的遺憾,而八識乃至九識以上的凈識、聖識,進不了去,就消減了過去積累的靈性功德,殊為可惜”。這個就是他的感悟。

 

 

最後他更深刻地感悟到,“弟子真的非常震驚和慚愧自己竟然把過去學過的法完全忘記了,也因此受到極大的教育。一定不可以有任何的我慢和疏忽,要時時去回顧學習過去的所有的聖法。通過這樣的回顧學習,弟子越來越深刻的體會到, 師父實際上早就把宇宙的大法、宇宙的秘密一五一十的和盤托出,但確實是弟子自己的教相、事相、戒相、圓相達到了什麼層次,就只能吸收和領悟到什麼層次。所以任何一句 師父賜予的言教都是值得在不同的時間空間加以重新的反復的學習的。現在是如此,未來也是如此。”

 

 

這真是他的肺腑之言。因為他的報告比較長,我們今天聖密龍講的時間已經到了。

 

 

各位聽眾,我們暫時到此結束。明天再見!

 

 

阿彌陀佛!


  1. qjww322表示:
    “大道報”就是即身成就,現證成佛的一個極果。
  2. qjww322表示:
    “以個人的六識的意向以及聖緣慈悲心之外的四種慈悲心來處理法務,最難免造成六識層次上的遺憾,而八識乃至九識以上的凈識、聖識,進不了去,就消減了過去積累的靈性功德,殊為可惜”。
  3. qjww322表示:
    “天下無難事,只怕有心人”,
  4. qjww322表示:
    “如法申請和如法完成大使館的簽證,實際上是一次世出世法的瑜伽的訓練,是消除我慢,實踐如法瑜伽的修持訓練,是積累轉世的靈性功德的一個必要的靈性光控聖序”,
  5. 這個大道報就是 大聖 大聖寶所有行的百相萬行所獲得的極終的果報,所以稱之為“大道報”。〞
  6. 你只要掌握聖緣慈悲心的原則、圓滿究竟的原則,掌握隱態世界的原則,那麼你的事情就辦得好一點,而且辦得比較徹底究竟,不會帶來所謂的後遺症。
  7. “天下無難事,只怕有心人”
  8. “以個人的六識的意向以及聖緣慈悲心之外的四種慈悲心來處理法務,最難免造成六識層次上的遺憾,而八識乃至九識以上的凈識、聖識,進不了去,就消減了過去積累的靈性功德,殊為可惜”
  9. 當然最初我們用“佛梵持明”這一名相在雅虎網站上,用了這一個虛擬空間名相的授名,這一個授名就是一個綬紀。佛梵持明名相是 聖宗住世時最重要的綬紀之一。
  10. 暢言網友表示:
    師父實際上早就把宇宙的秘密一五一十的和盤托出,但確實是弟子自己的教相、事相、戒相、圓相達到了什麼層次,就只能吸收和領悟到什麼層次。所以任何一句 師父賜予的教言都是值得在不同的時間空間加以重新的反復的學習的。現在是如此,未來也是如此。
  11. zfxjia表示:
    師父實際上早就把宇宙的秘密一五一十的和盤托出,但確實是弟子自己的教相、事相、戒相、圓相達到了什麼層次,就只能吸收和領悟到什麼層次。所以任何一句 師父賜予的教言都是值得在不同的時間空間加以重新的反復的學習的。現在是如此,未來也是如此。
  12. 暢言網友表示:
    〝以個人的六識的意向以及聖緣慈悲心之外的四種慈悲心來處理法務,最難免造成六識層次上的遺憾,而八識乃至九識以上的凈識、聖識,進不了去,就消滅了過去積累的靈性功德,殊為可惜。〞
  13. zfxjia表示:
    〝以個人的六識的意向以及聖緣慈悲心之外的四種慈悲心來處理法務,最難免造成六識層次上的遺憾,而八識乃至九識以上的凈識、聖識,進不了去,就消滅了過去積累的靈性功德,殊為可惜。〞
  14. zfxjia表示:
    你只要掌握聖緣慈悲心的原則、圓滿究竟的原則,掌握隱態世界的原則,那麼你的事情就辦得好一點,而且辦得比較徹底究竟,不會帶來所謂的後遺症。
  15. zfxjia表示:
    而八識乃至九識以上的凈識、聖識,進不了去,就消滅了過去積累的靈性功德,殊為可惜
  16. zfxjia表示:
    所以對於暫時還聽不懂的聽眾,不要心急,一些名相,世出世法的名相,關於宇宙靈性光控的名相,你一定能夠聽懂,一定能夠掌握這一個靈性的宇宙規律。
  17. zfxjia表示:
    “如法申請和如法完成大使館的簽證,實際上是一次世出世法的瑜伽的訓練,是消除我慢,實踐如法瑜伽的修持訓練,是積累轉世的靈性功德的一個必要的靈性光控聖序”,特別是還有一句“有所深化和泛化的聖示令弟子深有觸動”
  18. zfxjia表示:
    佛梵持明名相是 聖宗住世時最重要的綬紀之一。

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