第398次2014年9月21日
薄伽梵 师尊广播圣密龙讲
总持法门 无上殊胜
广播电台：
在昨天的广播之中， 薄伽梵 师尊跟我们分享了一位修行三十年的资深圣密行者的闭关申请报告，从中跟我们重温了有关的圣密法教。
恭请 薄伽梵 师尊为我们圣示，有请 师尊！
薄伽梵 师尊：
阿弥陀佛！
各位听众大家好！
今天是2014年9月21号星期天，第398次圣密龙讲。我们最近一系列的圣密龙讲，都体现了一个我们的修行是对于自己身心的一种改造，是对自己身心的一种”改革”。
可以这样说，一个国家要深化“改革”，但是，对于一个人，他的身心、他的思想、他的精神、他的灵性也要深化“改革”。人有大三世的诸业。人的深化”改革”就是从消业开始。从消业开始，人的深化“改革”，实际上就是人令自己的思想、精神、灵性，进入那“禅”的境界。
我们如果说把它讲，进入“禅”的境界，那么就是进入特定的“金刚禅”的境界。可能有人会说：“讲‘金刚禅’，还不如讲‘禅’，不要用‘金刚’两字，有‘金刚’两字，反而限制了‘禅’的境界。”而“禅”呢，是普遍地存在于无穷大的空间和无限量长的无垠的时间中。这就是所谓我们平时所讲的“无垠无量的空间和时间”。
进入这个境界，如果说，要能够在此期的生命中，修习到消业的殊胜的法门。消业就是消大三世诸业。在无垠无量的时空中间，追溯到自己的大三世的诸业，以及无垠无量的前世的业的时空中，让这些时空进行净化。这个就是我们称之为，这就是要有一个大大的无限广大的一个圣缘。
深深的感受到，一定要契入到粗、细、微、精、妙五个层次的脉道的净化，将七千四百万脉道中的无量世以来的诸业彻底地进行清理、反省。通过思维的方法，通过精神的方法，通过灵性的方法，把自己的反省深入到灵性的反省，实修亲证十三层识的沟通。
如此，才能升华自己的般若智慧，真正在六识，以及在更高的层识，究竟圆满地建立起正确的圣密宇宙观、圣密生命观、圣密价值观。这才是一种完善的确立和完善的清净。
无量世过去世的圣缘厚薄不一。那么，是不是今世可能过去世没有积累圣缘，就没有可能修持消业的殊胜法门？
这实际上也是一体的两面性：
一是要讲有圣缘；
二是要讲圣缘成熟。
圣缘成熟的时候，这是充满著灵性的内在的社交的灵性闭关。这一种内在社交的灵性闭关，是不可思议的闭关。这只有在闭关场中才能够实现。
当今的社会，将近四百回的圣密龙讲广播，通过互联网，向全世界发送圣密龙讲文字版，正是帮助众生如何成熟圣缘的一个大的方便法门。通过这样的深入，与反复的灵性层面的深刻的深入的反省，真正地找到那些业的根子，并且真正地清除了对自己修持不深入、不自信的根源，以及其它曾经有过的、或许还有种种的残余的问题的根源。
有的人在修持的时候，进入了一些误区。这个误区呢，进入了“口头禅”，仅仅是口头上讲到“究竟了义”。那么，实际上，没有实行深化的实修，那么，清净，什么是清净？什么是无我？什么是调伏？什么是精进？什么是教相？什么是事相？什么是戒相？什么是圆相？八相具足。“八相具足”变成了“八相全无”。
在如此的情况下，为所欲为，不需要教相，不需要事相，对圣教没有归属感，没有皈依感。就是沉醉于自己幻觉误区之中，沉醉于“野狐禅”，沉醉于“口头禅”之中。误以为自己在修行，其实，自己已经远离道矣！进入生命的误区，浪费生命。进入酒吧，进入赌场，都不以为耻。
如此的修行，一定会堕落，更遑论是改变种性呢？改变一个宇宙中低相位的负向生命体，向高相位的无我度众的光明体迈进。以自己疾病累累的身体调整，令自己健康，所谓“强筋健骨”，“延年益智”。如果不能够做到，其实，负向的生命体正在慢慢地、慢慢地靠近。当负向的生命体突然产生、突然出现，在这样的情况下，那个时候，再回过头来，可能就会被负能量所趁。
所以啊，要真正的体会到，仅仅是在六识的修行，真的是要大三世，要大的阿僧袛劫，才能够成佛；而佛梵持明的总持法门就是无上殊胜。这也一定要体会到，一定要实修亲证。唯有如此，才能真正的深入地净化，真正的深入地确立佛教所教导我们的人生的哲理。
在这个自我改造的过程之中，对于深化“改革”的过程之中，对于一个习惯于从负向低位的生命状态，慢慢地转变为能够深化内心心灵的改造的内观修行，如果没有佛梵持明的薄伽梵的教法的灵力，是很难启动的。这里，实际上就体现了灵性教法的永恒性，和现实的灵性教法的受用性。
我们曾经观察到，一位糖尿病患者，在圣缘具足的圣密时轮中，得到了圣缘，对神秘的法狮点睛，突然瑜伽到宇宙的大能，而糖尿病不治而愈。这真实地体现了宇宙的因果法则。恶缘得恶果，善缘得善果，圣缘得圣果。
一次次的成功，一次次的解决众生暂时的痛苦。但是，如果修行中，你的瑜伽成功，一次成功，也就是解决了一次的暂时的痛苦。这一次的暂时痛苦的解决，不是目的，而是通过这一个殊胜的法门，继续地勤修圣密法，以便于结出更大更多的圣果。
因为，我们后面需要解决的问题，要解决永恒的生死中的痛苦。也就是说，要虹化，要转世再来，要回到僧团，要普度众生。在这个过程中，每一位修行者，可以说，真的是会对虹化，转世的许多事情，都会感到太意外。甚至，即使是灵性层面，也是绝然的不同，总持法门就是无上殊胜。
所以，人如果不是如如地经过实修，又如何能够真正了解自己的生命？没有灵性的大导师在灵性层面的指导与引领，人又如何能够真正地深入灵性的世界？
虽然，每一次闭关，真正进入深层的灵性社交的弟子，都是非常非常的法喜。而这非常非常的法喜，必须要经过这灵性的闭关，活活泼泼的灵性闭关。这是每一个生命个体的深化“改革”，就是从肉体生命的满足的〝欲望〞，经过精神生命思想境界的清净的提升，这个欲望已经不是一些不清净的肉体的欲望，而是一种进入净化的灵性生命的高意识，最后导向了灵性生命的彻底的自我解脱。
这些自我解脱，有一些样板是可以供我们做参考的。在以前的圣密龙讲中，我们分享 金刚佛龙小活佛感恩法会的盛况。听闻了龙讲，可以令听闻者感受到特别的法喜。而 师父所举的例子，都是非常的准确。因为，特别能够体现小活佛们多层次的活活泼泼的圣密人格、圣密的精神、和圣密的灵性品质，非常的优秀。
金刚佛圣小活佛让 金刚佛龙小活佛要多吃一点，不要饿。这就好像我们平时所说的，这一位 金刚佛圣小活佛，祂说的话很体贴人，很会关心人， 金刚佛圣小活佛还有非常非常大的对 师尊的感恩心。这就是金刚佛圣小活佛的〝灵性〞成就。
这些里头所列出的例子还包括了 金刚佛心小活佛所做的视频，做得非常的美丽，非常的漂亮，非常的有创意，科学性很强，令我们学习的人，确确实实感应到圣密宗多层次多品类的三种教育，真的是很圆满，很殊胜。而且，从祂们身上，已经能够感受到慈悲、智慧、爱。小活佛们从小培养的真实的慈悲、智慧、爱，都是有了。真是让人们感觉很喜爱祂们，又很赞赏祂们，又很尊重祂们。
所以是，中国汉传密宗教育系统，作为世界宗教教育的重要组成部分，极其完美地、完善地传承了人类的精神和灵性的成果。这可以说是人类的生命的一个灵性改造的工程。正是当代所有的众生所应该走的路，而且是必须要走的路。
因为，人的色身总有一天要瓦解的。与其在瓦解的那一刻束手待毙，还不如主动地把握当下，进行灵性生命的、灵性教法的能动的训练、有效的训练、成功的训练、提升的训练。
这些道理，在佛教的显教中也有一定程度的体现，但是，认识这些道理，和具体的实践，又是一个深化的“改革”。佛教的教法，如果不能实证，那还不算是一个“了义之法”。这不是说佛法不了义，而是对于佛法的学习者而言，尚未到达了那个“了义”。这就需要修行者，需要更深层次的一个“改革”。
这一次佛教代表团来的时候，中国佛教协会中国佛学院有位曾经任班主任的智勇法师，他写了一个大大的“佛”字，赠送给我。“佛”字边上的小字是：“佛身充满于法界，普现一切众生前。随缘赴感靡不周，而恒处此菩提座。”这是出自《华严经Ÿ如来现身品》，伟大的佛，佛的伟大。
自从2006年，这还是第一次公开的，有一位中国法师，祖国的法师，来到了中国汉传密宗——圣密宗古梵密金刚禅佛教世界总部访问。而且，这是继墨尔本总领事馆的牵线。在年会之际，引来了一批北京藏传佛教法师以后。这个“年会”就是指中国汉传密学研究院第六届学术研讨会。当时的领队是张玉秋居士，这次第二次来，还是张玉秋居士。
我们可以非常惊讶地感受到，释智勇法师他在初见 师父的时候，还在飞机场，第一句话就是说“我们以前见过”。因为，他也是清定上师的入室弟子。真是感觉，华严圣缘不可思议！令人们不能不无限的感慨，人和人的每一次相遇，都是因为缘。而这一次的圣地相逢，更是万年的期盼！
智勇法师不止一次地对我说：“祈盼您老健康长寿，祈盼您老身体健康”。这都是由衷之言。听到这个话，真是令人催人泪下。
而这一次北京佛教文化交流团来访，也证明了上一次佛教文化交流团到访所产生的令人赞颂的和谐、和平、友谊、友好的效果，以及每一位到过圣地，沉浸在宇宙圣能量沐浴的生命中所发出的令人赞颂的华严圣缘的奇妙升华，令人们真实地感受到，世界就是灵性的投射，是一个人与人的不连续的整体。
我们可以感受到， 圣宗和 太圣宗所传递出来的宇宙大爱、灵性大爱，启迪了如此一次高密度的、高层次的显示中国文化元素，显示如此高水准的中国文化，中国的佛教文化，中国的书法文化，中国的绘画文化，国画的文化。于今天而言，可能还是第一次。就是在学术研讨会上，也没有如此高层次、高密度的到访。我们相信，这一次的参访必定又会带来下一次的辉煌。
今天由于时间的原因，圣密龙讲暂时到此结束，各位听众再见！
阿弥陀佛！
广播电台：
感谢 薄伽梵 师尊的圣密龙讲教法，我们期待下星期继续恭聆 薄伽梵 师尊的圣示。谢谢 师尊！
阿弥陀佛！
邀月对影表示: