第458講 2015年4月19日
薄伽梵 師尊聖密龍講
清淨大光明 光明大清淨
廣播電臺：
在昨天的廣播裏面， 薄伽梵 師尊繼續為我們以聖密話語境詮釋中國傳統文化，並分享了一位聖密行者的感恩報告，恭請 薄伽梵 師尊為我們聖示，有請 師尊。
薄伽梵 師尊：
阿彌陀佛！
各位聽眾，大家好！今天是2015年4月19日，星期天，第458次聖密龍講。
我們上一次分享了一篇行者的來稿，學了一半，今天繼續學習他的文章。文章就是討論到他這個我慢身生起的時候，就是在惡業身心語剛生起的一瞬間，他在蕩鞦韆，小拇指那麼粗的吊環鐵鏈硬生生的從中間斷裂。他寫到：
……弟子重重地被摔到地上，鎖骨斷裂，肋骨也斷了七根。弟子自食其果，他感到這次深深地吃到了我慢毒熾的教訓。
對我們大家都有教育意義的主要是：惡業身心語千萬要不得，尤其內心否定我們聖密行者、聖密長老這些想法千萬不可以生起，因為否定聖密行者、聖密長老等於說否定了自己。
每位行者都來源於社會，都是來作即身成佛的實踐，正是因為本來沒有清淨，本來沒有顯露自己的法性光明，因此才要來修持。每個人來到我們這裏來修持，必然的會帶來這樣或者是那樣的，各種各樣的我執、我慢，八風五毒，貪嗔癡我慢疑無不俱全，但是就需要在我們的修行中、磨煉中慢慢地把它改變。當然每個人要說改變，人人都希望改變，但是，真要改變也不容易，真要改變有個非常艱苦的宗教過程。所以，這是一個很大的教訓，我們學了他的文章，同時也要學到他的教訓不要在我們身上重犯。
繼續學習他的文章：
由於肋骨斷裂導致胸腔積液，加之正逢清明節放假，弟子一時無法手術，只能忍受著疼痛躺在床上。手術後弟子在疼痛中精神有些恍惚，心裏不停地作十大密觀，在這個過程中弟子似乎經歷了兩個印象深刻的場景。一是弟子清楚地聽到其他骨科病房有一個很小的嬰兒不斷地啼哭，弟子想他（她）一定也和弟子一樣正在經歷著劇烈的疼痛，弟子不由自主地祈請 師尊遮止和加持這個可憐的孩子。
非常奇怪，一會那個嬰兒就停止了長久的哭聲，當弟子越是專注地觀想 師尊，十大密觀越專注的時候，就幾乎聽不到這個孩子的哭聲，當時一旦弟子的內心散亂，那個孩子的哭聲又會重新響起。
很清楚，一個行者他是無我的，那麼他的功德，他的靈性功德就會無償地和眾生分享。這個小孩子的啼哭，實際上從啼哭到不啼哭就說明一個問題，說明這裏面有相互之間的內在的隱態世界的關係。像
繼續學下去：
二是弟子手術的後半夜，弟子幾乎睜眼看到病床上方的空中有一個很大的光圈，密佈著如同大足石刻小佛灣裏那樣密密麻麻而排列有序的一尊一尊的小佛像，而當弟子想看清這些小佛像時，這些佛像瞬間變成極為細微而耀眼的光明，每一個比光子更細微的光都是一尊放光的佛，每一尊佛到後來都是 師尊的法相，最後整個光圈就成為一個放光的 師尊的法相。
這個很明顯，這是他定中的一個境界。在手術後的半夜裡，他進入了光明定中，被在隱態世界時刻看護他的諸天諸佛引入了光明定，因此他看到了清淨大光明、法性大光明的 薄伽梵四眷屬眷屬光明的一個重要的觀境。觀境所現必升起大用。
他的文章說：
正如 師尊自在聖密龍講中所講的一樣：「 世尊坐道場，清淨大光明。譬如千日出，普照虛空界。」令弟子深深地意識到 師尊就是最肇源的阿達爾嘛佛， 師尊與一切佛無二無別， 師尊就是無時不刻在放大光明的聖佛。弟子後來清楚地意識到， 師尊來到房間，用手指向弟子做過手術的地方，一個極為強烈耀眼的光圈從 師尊手中放出來，就這麼一瞬間，弟子感到疼痛大大地消除了。
他的這一段話實際上就是描述了他進入了深部的定境。進入了深部定境的時候，他所內在的七千四百萬脈道展開，這七千四百萬脈道實際上是七千四百萬隻眼睛，七千四百萬支時空通道內外貫穿。有這內外貫穿的法性大光明的升起，因此他的疼痛就會如法地消失。
繼續念他的文章：
到第二天，弟子幾乎感覺不到手術以後的疼痛，以至於弟子在第二天就停止了鎮痛藥。弟子同病房的人感到十分地差異，為何弟子不疼痛，甚至其他病房先前做過手術的病人也好奇地過來看弟子，不相信弟子竟然不疼痛，因為很多人在手術後一個星期甚至十多天還感受到骨折和手術的疼痛。
不僅如此，弟子隔壁病床的一位先生因為斷指再植，在弟子進入病房時他的左手幾乎腫得像一個大饅頭，已經住院20多天，他仍然感受到劇烈的疼痛，不得不以看電視和看雜誌或者吃東西來緩解這種疼痛，醫生說他手術後消腫後還需要進行植皮。
因為 師尊的慈悲靈性光控和遮止， 師尊的聖光也令這位先生獲益，弟子出院前他的手已經消腫，醫生說他的手竟然開始長皮，不需要再作植皮的手術。
師尊遮止和加持弟子以及有緣眾生的這種種的不可思議的「大智本行」，這就是 師尊以法性之光、佛性之光普照眾生，就是用霓虹法性之光普照眾生，空行法性之光普照眾生，不思議法性之光普照眾生，涅槃法性之光普照眾生。
師尊聖示說，「眾所知識「，這是一個教相，那麼」大智本行「就是一個事相。你一定要去瑜伽眾生，普照眾生，這個就是密教行者遵循 大聖 釋迦牟尼佛祖慈悲智慧教導的本懷。
在這段中，這位行者他在醫院裏還想著眾生，首先他的想的不是自己，首先他想到了眾生，想到了眾生令眾生能夠平安、能夠解脫痛苦；他首先想到了教法；想到了霓虹光普照眾生，想到了空行光普照眾生，想到不思議光普照眾生，想到涅槃光普照眾生；想到了清淨的大光明，想到了法性的大光明。因此他想到了正面的光，有正面的大光明，因此他受到了、接受到了正面的效應，正面的效果，得到了現實的受用。
繼續學他的文章：
弟子在獲得救度的宗教過程中，深深地感受到 師尊為了救渡一切眾生「度一切苦厄」的 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧的本懷。
弟子和同病房的有緣人之所以疼痛能大為的緩解，康復得很快，就是以 師尊的「千日之光」直照我們的內心，照亮我們自己身內七千四百萬脈道，照亮我們平時所講的身體內外的負能量、暗物質，把這些暗物質轉變成為光明的物質，令我們身體內部的光明物質能夠得到永恆。
從究竟意義上講是如此，在具體操作中，實際上就是從身體內部驅趕暗物質，把我們維持生命的七千四百萬脈道調理成為跟宇宙規律相契合，瑜伽於宇宙規律，而不是背離宇宙規律。
他這段感受寫得很好，實際上適用於一切正在病苦之中。在我們生命中，在我們的生活中，曾經有一位行者，她生了晚期的cancer，當她全身疼痛的時候，她唯一就是觀想宇宙大光明，觀想法性大光明，努力追求自己的清淨。當她去醫院一檢查，檢查出來她是晚期的肺cancer，她這個時候不僅是沒有不開心，而且反而非常坦然地說：「我會回到 師尊的懷抱。」她反而感覺到很平安、很喜悅，所以這一個喜悅——靈性的喜悅是無法形容，如人飲水冷暖自知，一定要自己去感受。
因此這位行者他的報告說：
師尊慈悲地放光治療，也同步醫治了弟子的不清淨。弟子明顯感到，在 師尊慈悲遮止和加持放光治療之後的第二天，弟子的頭腦好像清洗過了一樣，變得清淨了、雜念少了，內心寧靜多了。這是因為 師尊的靈性光控令弟子獲得了無上的宇宙正能。由於在七千四百萬脈道中間，客觀地存在著正負能量的較量、正負能量的旋復。當正能量在身體內部佔上風的時候，人的心態、健康狀況，人生命的運程都會呈現好的狀態；當負能量佔上風的時候，人的心態、人的健康、人的生命運程就會出現問題。
所以，一旦自己清淨下來，那麼弟子體內的七千四百萬脈道中，相當於疏通了交通的人體內外的正能量的通道。而一旦分別就會染來不清淨，不清淨，就使這個光明打折扣。不清淨，就沒有了清淨大光明、大光明清淨。不清淨，就沒有了這個法性光明。把你的一些不清淨的分別，擋住了這些法性的光明，把自己內心的光明，從七千四百萬通道中堵塞了。所以，弟子不可以再去分別，作為一位聖密弟子，也絕不可以任性，因為「聽之任之」的「任運自然」實際上就是接納黑暗物質的開始，任運令自己身體內部黑暗物質肆意橫行的開始，這千萬是要注意的。
《聖祖經》上說，以般若波羅蜜，於畢竟空妙生種種方便幻行，令眾生不再以假為真，於萬法而了義真，建立淨土而無所建，度化眾生而無所度，真諦俗諦是二，實為不二，乃至於不二也無。
其實，法性本空形無相，為了救渡眾生的方便，幫助眾生消除煩惱才有了相，正因為如此，弟子不應執著和分別，一切的功德和智慧都來自於阿達爾嘛佛 師尊的慈悲聖賜和加持。如果說弟子有那麼一點靈性功德的話，那都是 薄伽梵 智及維摩詰 師尊聖賜加持的結果，不能有半點的我慢和驕嬌二氣。作為聖密弟子，要成就「聖義僧」的聖行，必須要有《聖祖經》中所闡述的空無思想。有了這樣空無的準備，就沒有了自己的患得患失。如果患得患失，那麼七千四百萬脈道自然很困難加以清淨、加以釋放光明。
弟子意識到，眾生生老病死的輪迴歷程，其實都是幻覺幻行，是受到「暗物質」和「負能量」的控制，是一種深重的苦難。如何用正確的方法來解決這些「暗物質」的內容呢？如何驅逐這些「暗物質」，驅逐出身體內外？還有通過自身身體的正能量，通過自己的光明，通過自己的清淨大光明、大光明清淨，這一個清淨的力量、無我的力量、無分別的力量，去消除種種的疾病。
今天由於時間的限制，我們的聖密龍講暫時到此結束。我們下一期再來一起分享他的經驗、教訓和宗教過程，以便於從中獲得清淨大光明，光明大清淨；法大光明，光明大清淨，薄伽梵四眷屬清淨，以便於獲得光明遍照，即身成就。
各位聽眾，再見！
阿彌陀佛！
廣播電臺：
感謝 薄伽梵 師尊的聖密龍講教法，我們期待下星期繼續恭聆 薄伽梵 師尊的聖示，謝謝 師尊！
阿彌陀佛！
一尾流莺表示: