第684讲
薄伽梵 师尊广播圣密龙讲
礼敬佛祖母亲摩耶夫人
广播电台：
在昨天的广播里面， 薄伽梵师尊跟我们分享了一位来自祖国大陆的行者就第682次圣密龙讲的内容所写的学习报告，从而跟我们重温了相关的法理。
恭请 薄伽梵 师尊继续为我们圣示，有请 师尊！
薄伽梵 师尊：
阿弥陀佛！各位听众大家好！
今天是2017年6月18日，星期天，第684次圣密龙讲。
我们在683次昨天的圣密龙讲中，分享了一位从祖国大陆的上海寄来的文章，文章是学习6月11号682次圣密龙讲的《十三层识的灵性光辉》这一圣密龙讲而写的报告。她写得非常中肯，非常实在，非常精炼，也非常精彩。
今天我们继续来分享她的文章。我们先继昨天的学习的地方，重唸她的那段文章：
“师尊在这一讲的圣示里讲了《华严经》‘千江有水千江月’和‘芥子纳须弥’的典故，以这一个现象阐明，人和宇宙是一个不连续的整体。宇宙巨系统和其内部、外部无数系统环环相扣，交相辉映。人的七千四百万粗、细、微、精、妙脉和宇宙各个系统有着对应点，构成某种平行关系。看见其中一个现象，就能推知其他所有系统的相对应的现象。（《周易》和《梅花易数》也是同样原理啊，不过它们远没有达到宇宙的深度和广度那么一个规模。）”
“ 师尊接着讲了《华严经》与圣密宗共同的出离理念，基于‘清净无我调伏精进’的基础上，生生世世‘不离生灭，虹化转世，永驻世间’，‘众生度尽我乃尽，地狱不空，誓不成佛’。这后面一句也是地藏菩萨的誓言。”
“弟子看看同事和现在的孩子们，觉得实在心累。弟子自己也真不想下辈子再次考什么初中、高中和大学。但是，弟子这一辈子一定要进行一次圣密宗的关于清净无我的‘革命’，铲除一切垃圾，以后好生生世世地再来帮助人，不然，就是‘泥菩萨过河’了。”
后面一段是她今天的文章。文章已经注意到，圣密宗和《华严经》共同有一个教相，名相叫“出离”。这一理念是基于“清净无我调伏精进”的基础上，生生世世，“不离生灭，虹化转世，永驻世间”，“众生度尽我乃尽，地狱不空，誓不成佛”。她已经注意到了，这也是地藏菩萨的誓言。
她接着又回过头来，看看现在的社会，不知道以后应该考什么中学、什么大学。但是呢，她看到了方向，她说：“弟子这一辈子一定要进行一次圣密宗的关于清净无我的‘革命’，铲除一切垃圾，以后好生生世世地再来帮助人，不然，就是‘泥菩萨过河’了。”
她前面的那一句话：“生生世世再来帮助人”，这是她的觉悟，奋斗的方向。
最后一句话，她说：“不然就是‘泥菩萨过河’了。”也就是说，她不清净无我的话，不进行这一“革命”的话，就是自身难保了，沉沦于下三道去了。
但是，她下决心“要铲除一切垃圾”，这就是思想垃圾，以便以后，指虹化以后，生生世世再来帮助别人，帮助众生。这个愿发得很好，决心下得很好。
这里，下面的文章，我们分享：
“关于普贤王如来出现在显教、密教庙宇的不同的位置，《华严经》和《圣祖经》同样的出现向各行各业的人学习佛法的情景，佛法的了悟与实践和社会、和生活有了紧密的联系。”
“ 师尊特别提到，《华严经》不歧视女性，而圣密宗有了纪念推崇摩耶夫人的仪规。其实，弟子以为，这也是一种华严圣缘的演绎，是为未来世的一次约定和绶纪，在生生世世的虹转中，做 龙天圣族，做诸天诸佛的父母。”
我们宗下有浴佛节的传统，就是所有的女宾都幻化成为 摩耶夫人来诞生 大圣释迦牟尼佛像。仪规非常庄严，非常神圣。
我们浴佛节仪规的录像，在前天早上，还和泰国来参访的四位档次较高的女尼分享了。她们来参访圣密宗，为我们的圣密宗大佛像做了非常神圣和庄严的加持仪规。
介绍她们来的人是一位刚从联合国教科文组织回来塔州休假的老伯伯，他年龄过大退休了。他的太太是泰国人，他的太太介绍他信了佛。他又经过了另一位荷兰领事，是一位好朋友，而荷兰领事呢生前也是我们的好朋友。
因缘就是这样，荷兰领事是我们的缘，一位好朋友，通过他朋友的朋友，这位联合国教科文组织的干事通过他的太太认识了佛教。
由是，回到霍巴特，介绍泰国的四位高级尼姑来到澳大利亚塔州中国佛教学院参访，来到清凉地，拜了佛祖的大像，也拜见了千手观音—— 鲁庵 Buddha，她们都相继做了仪规。我们也是非常尊重、隆重的仪规迎接了她们，双方的交流非常融洽。
尤其是谈到“你们圣密宗流派对女性是怎么看法？”通过翻译，我就告诉她们：我们圣密宗对女性和男性、比丘尼和比丘，男女是平等的。我们强调孝敬父母，利益宗亲，同时，弘庇九族，一人得道，九族升天。
我们尊重女性，因此，在浴佛节我们不仅通过浴佛的仪规来礼敬 大圣释迦牟尼佛。而且，我们礼敬 大圣 释迦牟尼佛祖的母亲 摩耶夫人。
同时，我们宗下浴佛传统，每一位女宾都被邀请成为佛母，诞下悉达多太子。这是非常神圣、隆重、庄严的一件即身成佛的实践。
这一浴佛仪规，霍巴特的人，几乎无人不晓，无人不知，女性更是相互传颂，津津乐道。
因此，从浴佛节录像中展现这神圣庄严的一刻的时候，这些女性的比丘尼都非常感动。
她们在全世界设立了很多泰国女比丘尼的分部。她们非常赞叹，也非常惋惜。因为她们刚到的时候，正是我们浴佛节的前一天。她们不知道，也不知道能不能参加，所以，请了她们的翻译的丈夫，就是荷兰领事的朋友，首先来进行联络的时候，已经过了浴佛节。
因为今年的浴佛节，她们是在五月上旬召开的。而我们是故意安排在五月中旬，就是避开有可能其他方面的邀请而相互冲突不能参加。因此，我们的安排就安排在中旬，过这一个庄严的、神圣的浴佛节。
因此，我们圣密宗宗下的浴佛节的庆祝，被霍巴特人们亲爱地、尊敬地呼为“佛教徒的母亲节。”这是非常亲爱的名字。
当我们向她们介绍录像中场面非常庄严、隆重、神圣、热烈的情况。她们还看到了我们的小活佛，不仅是练动禅陀罗尼，而且还打开场鼓、开场锣。我们相互交流了不同的教法，令她们感到，今天我们的见面是有价值的。
我们现在分享她最后的一段学习圣密龙讲的报告：
“恭学师尊圣密龙讲，弟子认识到，圣密宗在历史的演进中，吸收包含进丰富的灵性资源，博大精深。特别是清净无我是最为基本的，做不到，一切免谈。”
这几句话非常有力量。修圣密宗，你一定要清净，一定要无我。如果说，怀有各种各样的目标、私人的目的，而来学圣密宗，那你就是跟圣密宗将会失之交臂，你将会迷失方向，为宇宙的负能量所吞噬。
因此，她肯定了“圣密宗在历史的演进中，吸收了包含进丰富的灵性资源，博大精深”，后面一句话就是讲自我怎么样修行。所以，她说：“特别是清净无我是最基本的，做不到，一切免谈。”这句话很有力量，很值得我们体味学习，分享。
“弟子更觉得，圣密宗的清净就包含了时时刻刻的出离。虽不离此世间，但却是时时刻刻‘心不在焉’，‘青目睹人少，问路白云头’，把心安住在清净的第九识乃至十三层识。”
这句话，她讲的目标是比较高的。其实，普通凡夫只要能够安住于阿赖耶识的净分——第八识的净分，已经很不容易。
如果是第九识的话，那就是已经达到了唯识宗的经典中佛祖所要求和表达的那一个中等层次的清净无我了，已经是非常了不起。
宗下的修行是八地起修。八地起修，那就是修第九识到第十三层识，是高级的唯识了。
她的文章下面说：
“弟子觉得，应该革一下命了，还是要清净无我调伏精进。”
她这个八个字，中间没有标点符号，没有顿号，就是“还是要清净无我调伏精进”，体现了这个华严境界，体现了清净无我调伏精进是一体的，一体四面。
文章分享完了，以后是她的结束语：
“以上是弟子对于 师尊2017年6月11号圣密龙讲的学法报告，祈请师尊考察、批评、圣正、指正。”
“感恩 师尊！”
“恭祝圣安！”
弟子：金刚某某 大礼拜
2017年6月16号
这篇文章学习完了。
我们原来是准备讲什么？我们原来是想跟大家分享教相，因为师父在圣密龙讲中曾经讲过，地球有八次文明。
那么，这一个“八次文明”在经典上是如何讲的？很多人都非常有兴趣，希望能够学一学，增长一点宇宙知识，以便对于宇宙灵性的觉悟、灵性的思想，有更深刻的领悟。
那么，由于时间的关系，我们只能够安排在下一次或者是下下一次圣密龙讲的时候进行了。我们现在很快要结束圣密龙讲，各位听众，下次再见！
阿弥陀佛！
欢迎大家踊跃来信，写自己的体会。各地要相互竞争，看看哪一位的学习龙讲学习报告写得好一点，以便我们分享。谢谢大家！再见！
唵嘛呢呗咪吽！
广播电台：
感谢 薄伽梵 师尊的圣密龙讲教法，我们期待下星期继续恭聆 薄伽梵师尊的圣示，谢谢 师尊！
阿弥陀佛！