感谢 薄伽梵 智及维摩诘 师尊在之前的多元文化讲座中圣示有关文成公主的圣蹟，以及让弟子们观看系统记录片《文成公主》，进一步从不同角度，学习圣祖的行持圣蹟，随着一幕幕的历史故事如如展开，弟子内心越加赞叹。
从 薄伽梵 师尊的圣示中，弟子感受到文成公主是圣密宗的宗前圣祖之一，是一位慈悲、勇敢的大佛母，是每一位圣密行者都应该引以为傲的学习榜样。
就算现代科技发达，但一般人要去西藏，还需要衡量一下身体是否会有〝高山症〞的反应。而贵为唐朝宗室之女，生活于文治武功鼎盛的贞观之治时期，可以肯定少女时代的文成公主在大唐的生活，物质上必定是舒适而优渥的，切身想像一下，如果要现代一个一直生活在大都市的少女，突然移居去第三世界居住，那也是会诸多的不适应，甚至不情愿。但弟子相信文成公主，于世法层面，她是以身报国，为了两国和平而付出努力；而在灵性层面，必定是在她父王，她的导师 李道宗祖师的灵性指引下完成她神圣的历史使命，以慈悲喜舍四无量心，不畏艰险，离开故国，怀着普渡众生之心，饶益雪域众生。
可能有人会说，怎能知道一千多年前的文成公主是怎样想的。弟子觉得语言是〝空白〞的，但行持却是实实在在的，〝试玉要烧三日满，辨材须待七年期〞。在异国他乡，没有亲族旧友，作为松赞干布的公主妃子之一（松赞干布五位妃子之中，有四位是公主），可以说同时也是身份特殊的驻西藏外交代表，既〝出嫁从夫〞致力于西藏的发展，弘扬佛教；同时在祖国有需要时，起了关键作用。松赞干布曾借兵予出使天竺唐使王玄策，救出被俘中国使团，弟子相信这段历史和文成公主在西藏作出诸多贡献而备受尊重是分不开的。纵观中国历史上有多少和亲公主，只是作为政治搏奕的犠牲品，泯然于历史长河之中，默默无闻。而文成公主，她用她的大智慧和大慈悲，除了为当时代的唐蕃带来了和平，甚至令吐蕃和吐谷浑的关系，也相对平稳。文成公主在西藏广弘佛法，兴建寺庙，令生活环境艰苦雪域人民，获得了精神的丰足；同时带去医药、种子、工艺各种对当时西藏人来说先进的技术，她付出种种努力，现实的解决西藏人民现世的痛苦和永恒的痛苦，因而直到现在，仍为西藏人所感念、所歌颂。文成公主的行持，绚丽而多彩，她是用生命现实的谱写〝孤僧万里游〞，不辞万难，全身心供养给佛、供养给众生，以特有的女性包容魅力，促进了西藏的进步，影响深远千年不灭。
文成公主学识渊博，对医术、技艺都有认识，那是〝医方明〞、〝工巧明〞的体现，她甚至懂得〝堪舆〞之术，从中可见文成公主的修行成就。主持兴建寺庙而镇仰卧在雪之上的罗刹魔女，从而保佑雪域昌盛，人民平安康乐，这是有深远的宇宙意义，但弟子同时又想，以当时西藏的技术以及恶劣的天然气候，要在一片沼泽地上建庙，可以想像是困难重重。这令弟子想到塔州中国文化公园，现时新冠病毒仍然全球肆虐，全球火山不断爆发，北极的疆尸野火复燃，如此种种，警示人类宇宙时轮，其实已经进入了关键的时刻，澳大利亚塔州中国文化公园的兴建，对全人类所起的作用是世人不一定能理解的，对促进全世界的和平，经济繁荣，甚至气候反常得以改善，能够获得人天瑜伽，有极大的推动作用和促进作用，为全人类造福。弟子期盼有一天，南天极地大雷音寺，会如同大昭寺一样，突破种种障碍，屹立于地域之南，这是每一位圣密弟子虔诚的期盼。
在记录片中，可以看到一些西藏的山山水水，弟子感到有一种很特别的感觉，感到在那样的一个环境中，会自然想跳莲花生大士颂的金刚舞，那样的天地，便是很自然想用身印作人天瑜伽。
一点点感想，求 师尊遮止、圣正，谢谢 师尊。
敬叩圣安!
弟子
金刚法行
叩拜
2022.03.05