感謝 薄伽梵 智及維摩詰 師尊在之前的多元文化講座中聖示有關文成公主的聖蹟，以及讓弟子們觀看系統記錄片《文成公主》，進一步從不同角度，學習聖祖的行持聖蹟，隨著一幕幕的歷史故事如如展開，弟子內心越加讚嘆。
從 薄伽梵 師尊的聖示中，弟子感受到文成公主是聖密宗的宗前聖祖之一，是一位慈悲、勇敢的大佛母，是每一位聖密行者都應該引以為傲的學習榜樣。
就算現代科技發達，但一般人要去西藏，還需要衡量一下身體是否會有〝高山症〞的反應。而貴為唐朝宗室之女，生活於文治武功鼎盛的貞觀之治時期，可以肯定少女時代的文成公主在大唐的生活，物質上必定是舒適而優渥的，切身想像一下，如果要現代一個一直生活在大都市的少女，突然移居去第三世界居住，那也是會諸多的不適應，甚至不情願。但弟子相信文成公主，於世法層面，她是以身報國，為了兩國和平而付出努力；而在靈性層面，必定是在她父王，她的導師 李道宗祖師的靈性指引下完成她神聖的歷史使命，以慈悲喜捨四無量心，不畏艱險，離開故國，懷著普渡眾生之心，饒益雪域眾生。
可能有人會說，怎能知道一千多年前的文成公主是怎樣想的。弟子覺得語言是〝空白〞的，但行持卻是實實在在的，〝試玉要燒三日滿，辨材須待七年期〞。在異國他鄉，沒有親族舊友，作為松贊干布的公主妃子之一（松贊干布五位妃子之中，有四位是公主），可以說同時也是身份特殊的駐西藏外交代表，既〝出嫁從夫〞致力於西藏的發展，弘揚佛教；同時在祖國有需要時，起了關鍵作用。松贊干布曾借兵予出使天竺唐使王玄策，救出被俘中國使團，弟子相信這段歷史和文成公主在西藏作出諸多貢獻而備受尊重是分不開的。縱觀中國歷史上有多少和親公主，只是作為政治搏奕的犠牲品，泯然於歷史長河之中，默默無聞。而文成公主，她用她的大智慧和大慈悲，除了為當時代的唐蕃帶來了和平，甚至令吐蕃和吐谷渾的關係，也相對平穩。文成公主在西藏廣弘佛法，興建寺廟，令生活環境艱苦雪域人民，獲得了精神的豐足；同時帶去醫藥、種子、工藝各種對當時西藏人來說先進的技術，她付出種種努力，現實的解決西藏人民現世的痛苦和永恆的痛苦，因而直到現在，仍為西藏人所感念、所歌頌。文成公主的行持，絢麗而多彩，她是用生命現實的譜寫〝孤僧萬里遊〞，不辭萬難，全身心供養給佛、供養給眾生，以特有的女性包容魅力，促進了西藏的進步，影響深遠千年不滅。
文成公主學識淵博，對醫術、技藝都有認識，那是〝醫方明〞、〝工巧明〞的體現，她甚至懂得〝堪輿〞之術，從中可見文成公主的修行成就。主持興建寺廟而鎮仰臥在雪之上的羅剎魔女，從而保佑雪域昌盛，人民平安康樂，這是有深遠的宇宙意義，但弟子同時又想，以當時西藏的技術以及惡劣的天然氣候，要在一片沼澤地上建廟，可以想像是困難重重。這令弟子想到塔州中國文化公園，現時新冠病毒仍然全球肆虐，全球火山不斷爆發，北極的疆屍野火復燃，如此種種，警示人類宇宙時輪，其實已經進入了關鍵的時刻，澳大利亞塔州中國文化公園的興建，對全人類所起的作用是世人不一定能理解的，對促進全世界的和平，經濟繁榮，甚至氣候反常得以改善，能夠獲得人天瑜伽，有極大的推動作用和促進作用，為全人類造福。弟子期盼有一天，南天極地大雷音寺，會如同大昭寺一樣，突破種種障礙，屹立於地域之南，這是每一位聖密弟子虔誠的期盼。
在記錄片中，可以看到一些西藏的山山水水，弟子感到有一種很特別的感覺，感到在那樣的一個環境中，會自然想跳蓮花生大士頌的金剛舞，那樣的天地，便是很自然想用身印作人天瑜伽。
一點點感想，求 師尊遮止、聖正，謝謝 師尊。
敬叩聖安!
弟子
金剛法行
叩拜
2022.03.05