第85次多元文化学术专题讲座（总第971次)（20220312）《形而上学与隐态世界灵性生命》学习体会报告
薄伽梵 智及 维摩诘 师尊主讲的第85次多元文化学术专题讲座（总第971次)（20220312）《形而上学与隐态世界灵性生命》专题，探讨了一个根本性的哲学命题，不只是指明了形而上是存在与事物的本质，而且更揭示了生命的形而上学是研究隐态世界灵性生命个体的学问；人类对极终归宿的追求是隐藏于自身高层意识-法性之中，内心自觉的呼声、法性觉悟的呼声。当囿于六识时，科学成为极终归宿追求的羁绊；但量子力学的突破又成为形而上学言之有理的依据。终究说食不饱，量学七千四百万脉道的调整和宇宙沟通的实践是达成形而上极终归宿的必由之路，须以我们的清净纯洁为基础，切实而行。
1、形而上是存在与事物的本质
“形而上学是指研究存在的和事物的本质的学问。”形而上学简称形上学。
“形上学是哲学的一个重要分支和范畴。”
人类从未停歇对存在和事物本质的研究、追寻和探索，这也是人类不同与一般生命的特别之处。不只是被动的接受现实，更对存在和事物的规律、本质进行研究探索，从而运作、调控，师法自然，天人合一，感应道交，遵循宇宙规律，达成生命本质的认识、实践、体悟和把握。
2、形而上学研究灵性生命个体
“以宗下而言，研究形上学就是研究隐态世界的灵性生命个体。研究隐态世界灵性生命个体都是属于形上学学科的重要命题和内涵，甚至是形上学学科最重要的命题和重要内容。” “它是显态的、显学的哲学中关于永恒生命的自身生命实践最重要的范畴，而被视为第一哲学和哲学的基本问题。”
“形而上是不能直接通过我们本身的感知（所谓的感知就是眼耳鼻舌身意）所能够直接感知到的东西，是我们眼耳鼻舌身意身体之上的学问。”
可知就生命而言，形而上就是隐态世界的灵性生命个体，超越眼耳鼻舌身意六识的感知，与形而下的、有形的、眼耳鼻舌身意的有机体生命相对应；生命的形而上学就是研究隐态世界的灵性生命个体，是在现实的显态世界研究、实践自身生命实现永恒的学问。显然这是哲学中最重要的范畴，故而被视成第一哲学和哲学的基本问题。
3、追寻形而上是人性的必然
“讲《胜鬘经》的时候讲到过这个形而上学。我们那个时候讲，这实际上是人身科学的、哲学的、精神的、灵性的、最高的、最终的归宿；它不是一般的归宿，是一个最高、无上的精神归宿，彻底体现了宇宙的真善美的法性，体现了宇宙真善美的宇宙的真善美的法性，体现了宇宙真善美可以落实到每一个修行者具体的人身上所进行的修行。”
我们每一个人内心都有极终的要求和追求，虽然方向不同、名称不同、物件不同、内容不同、层次不同、方法不同，但是都来源于每一个人自身隐藏于高层意识-法性之中，代表了人类内心自觉的呼声、法性觉悟的呼声。祂时时激荡著每一个人进行比人生更高一路的，内在的、形上学境界上的生命永恒、极终奥秘的追求；这种追求实际上是最生动、最现实的反映。
“他的意境总是比现实的生活在精神上总归是向往更上一路前进，需要找到极终的归宿，需要找到一个超越现实的极终归宿。如果找不到，他就不能够安心，不能够安宁，就不能寄托余生。所以，他一定要奋发图强，在余生中找到这个极终归宿，那么就要找到形而上学。”
“如果说他没有这个高层次的极终追求，枉成为人。我们要宝贵此生命，也就是要在有限的生命阶段，追寻到那个永恒的、无限的生命中去。”
“这个遗憾总是觉得尽管我现在有了那么大的财富，那么大的能力，那么大的权力，那么大的财力，但确确实实没有可以把握永恒生命。所有的东西都不过是暂时的，当这个躯壳瓦解的时候，所有的财富，所得到的东西都将离开。所以，无论能有多大的现实利益，这个缺憾还是存在。”
对极终归宿的追求源自于人类高层意识-法性，最终归宿体现的是最高、无上、彻底的宇宙真善美的法性。如果不能实现极终的归宿，必将随着有限生命阶段的结束，一切土崩瓦解，生命在缺憾中飘荡凋零。追求极终归宿，是从现实的形而上的有限、缺憾基础上，实现更高、更深、更远层次的跃升，完成确确实实把握永恒生命，实现灵性个体的调控、运作和自由，才不枉为有限的人生。
4、科学的发展、障碍和突破
“这个形而上的实践一定是要能够被重复的，能够被重复证明是真理，才成为科学的真理。事实上有很多东西，科学并没有能够证明。就是科学本身开始见证出来的真理，在初级阶段的时候也不断的被更新、更高的科学理论所取代。”
“当科学不能触及的时候，科学就开始阻碍人们的思想，让人们不要去想那些灵啊、超自然啊、精神啊、宗教啊、神学啊等等。这就是造成了所谓的所知障。那么我们研究的是什么？现在研究的正是宇宙真实、宇宙规律、人生究竟，要达到那个究竟之地，正是科学不能够达到的地方。”
“因为科学是人类六识-眼耳鼻舌身意的产物，所以在这种情况下，科学往往不能够解决许多有关于清净与否的东西。清净与否正是形而上学所看不见的东西，而且要你去实证体察的东西，它是哲学的东西，神学的东西，灵学的东西，以及极终意义上的东西，科学更是望尘莫及，根本不可以触及的问题就在于此。”
毫无疑义，经验主义、实证主义、理性主义、科学主义的科学为人类生活带来了物质条件极度的飞速改善。但以六识为基础的科学，在研究形而上的存在时，眼耳鼻舌身意无法触及-看不见，摸不著，因而六识终究又成为科学发展的羁绊。
也正因此，对于生命的形而上学，研究灵性、超自然、精神、宗教、神学，宇宙真实、宇宙规律、人生究竟，特别是清净与否，是科学所望尘莫及的东西；某种意义上科学成了形而上学研究的障碍，因为一部分人以科学的名义反对灵性、超自然、精神、宗教、神学的研究，也实际阻碍宇宙规律、人生究竟的探究。
“而现在因为爱因斯坦等大批科学家的出现，发明了量子力学，所以科学在发展到一定的时候，就有可能成为人们研究形而上学的东西障碍的时候，量子力学就成为一种突破，成为研究法性的突破。这个突破是能够使人们亲身实践、体察在自己的身上。”
当然，事物发展总是螺旋式上升的，并不会重回原点。所谓山重水复疑无路，柳暗花明又一村。当以爱因斯坦为首的一大批伟大科学家提出量子力学，并不断进行深入实验和验证，把形而上存在和事物鬼魅般联系的特性展现在人类面前，科学又一次成为人类对灵性-法性实践的理论诠释基础，从物质突破到精神灵性，从有形上升到无形，心心相印，感应道交，竟然是言之有理；人类追求极终归宿的灵性生命个体，不再是玄之又玄，不可理喻的空泛之论，而是古今一贯，言之有“物”的超前实践。
5、量学的七千四百万脉道的调整是达成形而上的必由之路
生命形而上学的研究只有落实到自身生命上，才有实际的意义和价值。从理论到实践，获得验证，从而实现极终归宿，需要具体而切实可行的途径。
“我们修持的内容是研究灵性世界的生命个体。”
“而我们通过自己的修练，体察七千四百万脉道和宇宙的沟通，这个就是我们向人生追求极终归宿的第一步。这个第一步我们每一位修行者都已经能够达到了，都达到每一位修行者的愿望。”
显然，体察七千四百万脉道和宇宙的沟通，是研究研究灵性世界的生命个体具体方法。离开了实际的操作方法，也就无从抵达人生追求的极终归宿。
“我们的实践证明这个过程还是顺利的，因为很多灵性的思想、灵性的操作、灵性的宇宙程式设计都已经实践过，成为了一种现实的可能。”
“当自己在实践中把握它，能够验证的时候，人才放心。否则这个人对自己也不放心。”
是否能够实现愿望？是否是正确的道途？极终归宿是否是切实可抵达的目标？只有亲身的实践、验证，才能得出可靠、令人放心的结论，对自己的追求之路才会充满信心。历代和当代追求生命灵性个体的实践者，通过灵性思想和灵性操作，实践证明体察七千四百万脉道和宇宙的沟通是切实可行，人人可以验证的：灵性生命这一极终归宿是可以实现和把握的。从中我们也可以认识到，量学的七千四百万脉道的调整是达成形而上的必由之路。
“只有人自己的修练，老老实实的修练，在两帖圣方，八味圣药的指引之下，清净、无我、调伏、精进，才能够真正体察到七千四百万脉道能量和宇宙的沟通。所以我们现在全自由的修行是有非常严谨的规律，这个规律就体现在教相、事相、戒相、圆相之中。”
“但是对不清净、无我、调伏、精进，不想着教相、事相、戒相、圆相的人来讲，这是完全没有能够达到的一条路。所以请大家千万注意自己修行的纯洁性。”
无数的实践经验告诉我们，修练要真正体察到七千四百万脉道能量和宇宙的沟通，需要纯洁，需要两帖圣方，八味圣药的指引之下，清净、无我、调伏、精进，遵循教相、事相、戒相、圆相，这就是量学调整的规律。
2022.03.13