第85次多元文化学术专题讲座（总第971次) ：形而上学与隐态世界灵性生命
第85次多元文化学术专题讲座（总第971次)（20220312）
薄伽梵 智及 维摩诘 师尊主讲
形而上学与隐态世界灵性生命
各位听众大家好。
今天是西元2022年3月12日。本次讲座是澳大利亚塔州中国文化公园、澳大利亚金刚禅大学连袂建立的澳大利亚塔州中国多元文化研究院，在疫情期间为全世界听众举办的第85次澳大利亚Hobart多元文化视频、塔州中国文化公园联合举办多元文化专题学术讲座、总第971次演讲。
但是今天我们是将重播2022年3月5日第84次、总970次演讲。
各位听众大家好!
今天是西元2022年3月5日。本次讲座是澳大利亚塔州中国文化公园、澳大利亚金刚禅大学连袂建立的澳大利亚塔州中国多元文化研究院，在疫情期间为全世界听众举办的第84次澳大利亚Hobart多元文化视频ZOOM、塔州中国文化公园联合举办多元文化专题学术讲座、总第970次演讲。
以下请金刚法贤长老领唱歌曲：
《回向颂》
《宇宙光明曲》
我们在上个星期讨论我们金刚禅学有7个性，其中最重要的两个性-科学性和哲学性。
我们为什么要讲哲学性和科学性？有没有依据？有依据。而且这个依据是从人类作为智人以后就一直存在着，关于有关问题的研究。我相信大家都听见过一个哲学的名词-形而上学。
形而上学简称形上学。形而上学是指研究存在的和事物的本质的学问。
当然形上学在文化大革命的时候曾经被江青之流批得体无肤，甚至绝大多数的大字报都是在批评形而上学。
“形而上学”，这个是中国人的名词，简称形上学。形上学也是指元物理学。这个“元”和现在我们讲元宇宙一样，同样一个“元”字。在古希腊时期是指研究存在和事物本质的学问。因此形上学是哲学的一个重要分支和范畴。
以宗下而言，研究形上学就是研究隐态世界的灵性生命个体。研究隐态世界灵性生命个体都是属于形上学学科的重要命题和内涵，甚至是形上学学科最重要的命题和重要内容。
很显然，形而上是不能直接通过我们本身的感知（所谓的感知就是眼耳鼻舌身意）所能够直接感知到的东西，是我们眼耳鼻舌身意身体之上的学问。所以称它为形上学，也是非常的形象化。因为我们研究的是隐态世界生命的灵性生命个体，而且我们修持的内容，也是研究灵性世界的生命个体。
有些人要问了：“我们自己在修持不是灵性生命个体，我们是身体在那里修，怎么是形上学呢？”
我们曾经讨论过一个重要的概念-七千四百万脉道。这个七千四百万脉，每个人都有。只不过没有学到这个学问的人，他没有。为什么呢？他没有去感知这个七千四百万脉道。
学过中医的人，他能够知道自己有十二条正脉-六阳经、六阴经，十二条经；还有奇经八脉，数百个穴位。这个就是形而上学的东西。如果没有中医中药形而上学的东西，中华民族不能够把八次文明延绵下来。
当然八次文明远远不止5000年，也远远不止8000年。现在科学已经有一部分人通过考古学，知道有一万年以上的文明。但是我们中华民族的文明超过十万年以上。超过10万年以上，祂能够那么久长的得到证实，得到修行，得到体验，得到实证。
所以称形上学，简称形而上学，是指研究存在和事物本质的学问，研究隐态世界的灵性生命个体。这些都是属于形而上学科学的重要命题和最重要的内容，它是显态的、显学的哲学中关于永恒生命的自身生命实践最重要的范畴，而被视为第一哲学和哲学的基本问题。
以上我所讲的以《隐态世界灵性生命个体与虹转法门》这样一个题目，已经在我们中国文化公园的网站上全文公开，大家可以去看，可以去学习。
我们在1989年首次到新加坡大威德明王宫，那时所讲的第8讲，讲《胜鬘经》。讲《胜鬘经》的时候讲到过这个形而上学。我们那个时候讲，这实际上是人身科学的、哲学的、精神的、灵性的、最高的、最终的归宿；它不是一般的归宿，是一个最高、无上的精神归宿，彻底体现了宇宙的真善美的法性，体现了宇宙真善美的神圣性，体现了宇宙真善美可以落实到每一个修行者具体的人身上所进行的修行。
我们为什么要在《胜鬘经》中讲这个法门的来历？当我们明了这个胜鬘，祂的真实来历的时候，我们才能够明白，为什么我们要讲这个法的重要性，跟我们每一个人的关系非常的密切。因为每一个人都有极终的追求。如果说他没有这个高层次的极终追求，枉成为人。我们要宝贵此生命，也就是要在有限的生命阶段，追寻到那个永恒的、无限的生命中去。
我们每一个人内心都有极终的要求、极终的追求，是来源于每一个人自身，隐藏于他的高层意识之中，阴藏着的法性。这个法性时时激荡著每一个人，希望每一个人能够与内在的，比人生更高一路的追求，这就是形上学；更高一路的境界，这就是形上学的境界。
因此向上人生是极终的归宿，而我们通过自己的修练，体察七千四百万脉道和宇宙的沟通，这个就是我们向人生追求极终归宿的第一步。这个第一步我们每一位修行者都已经能够达到了，都达到每一位修行者的愿望。