(5/5a)我們這裡有一位學者，他寫了一個《聖密宗古梵密金剛禪佛教——中國漢傳佛教的靈性美學》。這非常好。她從聖密龍講中聽到“美學”，就從這個“美學”上下功夫寫了一篇文章。現在被刊登在祖國的最高科技的前沿雜誌。這就是一個好的樣子。
所以，總綱上講“銷我億劫顛倒想。不歷僧祗獲法身。”就是要即身成就，要靠自己艱苦的努力。
總綱的第三句說：“願今得果成寶王。還度如是恆沙眾”。
“願今得果成寶王”這是每一位聖密行者都所期待的這樣一個目標。當然，全世界還有一些人，他來拜訪我。就被他說去“願今得果成寶王”。
他說他很想成就。
我告訴他：想去成就，中國漢傳密宗想去成就的人不少，但是，就要通過法身心語的考問。這是靈性的考問。
結果，他“法身心語”聽都沒聽說過。那我考問他的時候，他完全不知情。
他完全不知情，他慚愧地說：啊，他犯錯了，犯大錯了。他說：以前，他聽說過，因此，他給自己也取了個‘VIMALAKRITI’的法名，甚至還收了一些學生。但是，他“法身心語”的考問、靈性的考問，就心性的理念和實踐他通不過。他知道他還需要努力。
他知道了以後，師父跟了講，這個才是能夠“還度如是恆沙眾”。也就是你真正的學到了法。不僅僅是學到了法，不僅僅是理論上的“教相”上的學到了法，而且要在“事相”上能夠通得過，還要在“戒相”上通得過。這個才是跟你的願望、跟你所努力的方向相配合，真正地進入了正確的一個道路。
