令弟子全家無比欣喜和感恩的是，父親在此期生命的最後時刻終於做到暸，並還把 薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊対他的法身心語訓練，以“臨別囑咐”的方式準確地翻譯出來，有的內容甚至是脩持了多年的弟子都幷不知曉的教義和宇宙秘密。

這，就是大聖　釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧的中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪教法之毘盧遮那信息，令眾生“見即解脫，聞即解脫，觸即解脫，頌即解脫，[......]

继续阅读

神聖曼荼羅 中國漢傳密學研究院

記得當時母親曾疑惑不解地問弟子：我有一個問題沒有想明白，你父親爲什麼這幾天和我說了兩次，他的生命期2008年就已經結束了？

弟子當即想起正是2008年，父親因罹患重病而住院治療，正好治療間隙，華嚴聖緣殊勝演繹的時輪令父親有聖緣見到了 薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊，從而使父親的色身生命得以延續，精神、靈性生命得以提升。

那時的父親自詡是一個無宗教信仰者。弟子們見到 薄伽梵 智及維摩詰 阿達爾嘛佛 師尊都會虔敬地合十禮敬，而[......]

继续阅读

神聖曼荼羅 中國漢傳密學研究院

继续阅读

神聖曼荼羅 中國漢傳密學研究院

无限感恩 师父圣赐与 师父瑜伽的机会。

今晚愚弟子全家都有与视频瑜伽，法喜融融。

愚弟子约10点多到十二点又多次瑜伽。口颂薄伽梵圣咒。脉络通畅，双手发热，身心愉悦、轻松，阵阵清凉。整个过程感到清净与稳实。

一个高潮是聆听 师父法会圣示， 师父慈悲平和的圣音，慈祥的微笑，把愚弟子带回到了总部，带回了 师父身边。就象在 师父身边感受到的，萦绕着那种和谐、法喜、稳实的气氛，令人内心清净，思维清晰。

在这一部分，愚弟子学习了，佛教是和谐的象征，而中华民族继承了佛教和谐的思想。

二十年来，随着中国汉传密宗圣密宗金刚禅佛教与塔州人民建立了深厚的友谊， 师[......]

继续阅读

神聖曼荼羅 中國漢傳密學研究院

神聖曼荼羅 中國漢傳密學研究院

頂禮　
薄伽梵　智及維摩诘　師尊
頂禮　
歷代聖祖師佛

感謝　
薄伽梵　智及維摩诘　師尊慈悲恩賜弟子積功德，弟子願把所有功德迴向所有衆生。

敬愛的　師尊：
您好！

弟子跪呈上拙文《〈佛說維摩詰所說經〉略考》，匆匆而成，必定錯漏百出，祈請　師尊聖正。

叩謝　師尊聖賜加持！

弟子：金剛龍聖
敬叩
2010年7月12日

《佛說維摩詰所說經》係中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教的根本經典之一。其義理之深廣，文辭之優[......]

继续阅读

神聖曼荼羅 中國漢傳密學研究院

摘要：任何一种文化、一种宗教都是一定时代的产物。在历史的发展中，一种文化、一种宗教要不被时代淘汰，就必须对自己已有的内容和形式作出调整、补充或改造，找到自己在这个时代存在的理由，重新给自己一个定位。

当今时代是一个讲科学的时代，是一个科学占据了话语霸权的时代。所以，什么问题都要被问一个科学不科学。在一些人的心目中，所有的文化、思想只有被证明为是合于理性的、合于科学的，才可以被认同，才有存在的资格。否则，则被视为蒙昧、迷信，以至列为批判、否定的对象。而其中，宗[......]

继续阅读

神聖曼荼羅 中國漢傳密學研究院

敬愛的 薄伽梵 師尊：
您好！
弟子恭讀法賢長老《漢密重光──漢傳密宗在二十世紀後在國外的傳播與影響》洪文，對於佛法與科學，以至於哲學的關係，透徹而明瞭。

西方的科學史，直接影響到近代中國的宗教觀，以至於把宗教，尤其是佛教，佛教中的密宗更視為反科學的“迷信”。然而，隨著科學的發展，宗教並沒有被科學所替代，人類僅僅靠六識之內的感知，其認識的領域也僅僅是以康得所認識的“形而下”的範疇。

雖然哲學家提出了“形而上”的問題，但形而上究竟是如何？恐怕很少有人能夠回答的出來[......]

继续阅读

神聖曼荼羅 中國漢傳密學研究院

继续阅读

神聖曼荼羅 中國漢傳密學研究院

頂禮　薄伽梵　智及維摩詰　師尊
頂禮　歷代　聖祖師佛
感謝
薄伽梵　智及維摩詰　師尊
慈悲恩賜弟子積功德
弟子願把所有功德迴向所有眾生

序言：

1981年8月13日晚上，於風雨交加中，中國陜西省扶風縣的法門寺真身寶塔，這位風燭殘年的老護法，在宇宙時輪的推動下，雷雨中半邊塌下；埋藏了千多年的珍貴史蹟將重現人間。
法門寺真身寶塔在1981年塌下，經過多方的努力，在1987年初，當考古人員在對寶塔遺跡進行清理工作時，法門寺地宮入口被發現，勾起了一[......]

继续阅读

神聖曼荼羅 中國漢傳密學研究院