中國水墨畫與書法的藝術

2010年7月10日 12:31
15 則評論

中國水墨畫與書法的藝術

v中國水墨畫與書法的藝術

 

中 國 漢 傳 密 學 研 究 院

 

〝中國水墨畫與書法的藝術：
欣賞與實踐〞
黃兆漢教授
公開演講及示範表演

通告

 
 

中 國 漢 傳 密 學 研 究 院
黃兆漢教授公開演講及示範表演
目 錄 頁

Last updated:

 

神聖曼荼羅 中國漢傳密學研究院

中國漢傳密學研究院開幕一週年紀念

2010年7月10日 12:29
13 則評論
中國漢傳密學研究院開幕一週年紀念

 

中 國 漢 傳 密 學 研 究 院

 

開 幕 一 週 年 紀 念

 
 

中 國 漢 傳 密 學 研 究 院
開 幕 一 週 年 紀 念
目 錄 頁

神聖曼荼羅 中國漢傳密學研究院

弟子规

2010年7月10日 12:27
19 則評論

弟子规

 

总　叙

弟子规　圣人训　首孝弟　次谨信

泛爱众　而亲仁　有余力　则学文

入 则 孝

父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒

父母教　须敬听　父母责　须顺承

冬则温　夏则凊　晨则省　昏则定

出必告　反必面　居有常　业无变

事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏

物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤

亲所好　力为具　亲所恶　谨为去

身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞

亲爱我　孝何难　亲憎我　孝方贤

亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声

谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨

亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床

丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝

丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生

出 则 弟

[......]

继续阅读

神聖曼荼羅 中國漢傳密學研究院

《神聖戒律規範之下的密宗佛教》[2/5b]

2010年7月10日 12:25
28 則評論
 《神聖戒律規範之下的密宗佛教》[2/5b]
神聖戒律規範之下的密宗佛教
《淺論佛教超越界限》第二屆學術研討會論文
【金剛法權】
 
雖然，在廿世紀初的中國，戰亂頻起，望西風古道，歲月滄桑；但是漢傳聖密宗、藏傳聖密宗、蒙傳聖密宗三流的蹤蹟不滅。　薄伽梵　大聖寶　凈悟老法王、　薄伽梵　大聖寶　諾那呼圖克圖、　薄伽梵　大聖寶　謫露華呼圖克圖分別為漢傳聖密宗、藏傳聖密宗、蒙傳聖密宗在廿世紀的傑出聖祖；依杭州靈鷲聖密天舉行的〝三傳合一〞聖密法會共識之精神，　薄伽梵　大聖寶　凈悟老法王為三傳歸一的近代傳人[30]。
 
薄伽梵　智及維摩詰　師尊為聖密宗第廿七代聖宗　薄伽梵　[......]

继续阅读

神聖曼荼羅 中國漢傳密學研究院

《神聖戒律規範之下的密宗佛教》[2/5a]

2010年7月10日 12:23
28 則評論
《神聖戒律規範之下的密宗佛教》[2/5a]
神聖戒律規範之下的密宗佛教
《淺論佛教超越界限》第二屆學術研討會論文
【金剛法權】
 
 
二、略述聖密宗發展史
 
在古天竺時期，由　大聖　釋迦牟尼佛祖親自授權予毗耶離城離車族聖初祖　薄伽梵　至極維摩詰，弘揚古梵密法，啟建持明僧團，救渡外道大梵天、毘濕奴、全濕婆、因陀羅、阿耆尼等上上上勝根。自此，聖密宗金剛禪佛教聖祖輩出，代有傳人。在歷史上比較著名的聖祖，其中有馬鳴、龍樹、龍智、金剛智、善無畏、不空、一行、惠果等大聖寶法師 [10]。
 
中國漢傳密宗於公元前二十年由　大聖寶　凈獅子聖祖傳入華夏中原。從此時[......]

继续阅读

神聖曼荼羅 中國漢傳密學研究院

《神聖戒律規範之下的密宗佛教》[內容提要]

2010年7月10日 4:17
31 則評論

《神聖戒律規範之下的密宗佛教》[內容提要]


頂禮　薄伽梵　智及維摩詰　阿達爾嘛佛　師尊

頂禮　歷代聖祖師佛
感謝　薄伽梵　智及維摩詰　阿達爾嘛佛　師尊慈悲恩賜弟子積功德。弟子願把所有功德迴向所有眾生。

 

敬愛的　薄伽梵　師尊：您好！

 

弟子金剛法權恭呈論文《神聖戒律規範之下的密宗佛教》[1/2]。

弟子在初稿的基礎上增加了最後一個題目。祈請　薄伽梵　師尊加持、聖正。謝謝　師尊。

 敬祝　聖安！

 弟子

金剛法權

敬叩

2010年7月8日

 目錄

內容提要

引言

一、聖密宗金剛禪佛教

二、略述聖密宗發展史

三、神聖戒律所規範的密宗

四、聖[......]

继续阅读

神聖曼荼羅 中國漢傳密學研究院

中國漢傳密學研究院普通密学、中級密学、高級密学簡明教程

2010年7月9日 17:43
23 則評論
中國漢傳密學研究院普通密学、中級密学、高級密学簡明教程
 
中國漢傳密學研究院
普通密学、中級密学、高級密学簡明教程
簡介
《普通密学教程》，《中級密学教程》，《高級密学教程》簡明教程 簡介
 
Concise Curriculum of Elementary Esotericism, Intermediate Esotericism, Advanced Esotericism.
全文共一萬餘字，中英文本，將於中國漢傳密學研究院開幕盛典一週年紀念大會，以及薄伽梵智及維摩詰所撰的《淺論佛教超越界限》論文第二屆學術研討會上，對全球網絡公佈

神聖曼荼羅 超越界

［ＶＣＺ］信仰的神聖性

2010年7月9日 4:08
12 則評論
［ＶＣＺ］信仰的神聖性

学习《金融危機與宗教發展》一文，使弟子對中國宗教的現狀和中國宗教未來發展的理想形態有了客覌的瞭解。
美國的金融危機和波及全球的經濟危機導致“世俗” 信仰也出現崩盤，人們不得不思索信仰的神聖性問題，這給傳統意義上的“神聖” 信仰的復興，帶來了機遇，有了更大的發展空間。

薄伽梵 師尊在《佛教超越界限》中聖示，以宇宙宏觀的角度考量，〝當前世界已經進入一個全球意識覺醒的新階段〞。

人們呼喚、祈盼神聖的靈性信仰的回歸，渴望具有靈性價值的精神生活資源。弟子認識到，中國漢傳密宗――聖密宗金剛禪佛教世界大弘如日中天，是宇宙時輪的[......]

继续阅读

神聖曼荼羅 行者瑜珈

[VLW]帮助众生消除现实痛苦，建立起对圣教的信心和信仰

2010年7月8日 6:41
30 則評論
[VLW]帮助众生消除现实痛苦，建立起对圣教的信心和信仰

这篇文章揭示了社会与信仰、经济与宗教的双向互动关系，以划分和分析中国三大宗教板块的现状和问题的方式，使公众以及政府清楚了解当前国内严峻的宗教形势，指出目前宗教管理方面存在的问题，并提出了今后宗教管理和宗教发展的模式。

通过学习，弟子体会到作为肩负弘法利生使命的圣密行者，不仅要用“两贴圣方、八味圣药”准备好自己，而且要时刻关注社会、经济、政治形势的发展变化，关注众生的需要，从而做到知彼知己，应机施教。

我们要关注国家宗教局、宗教学会、佛教学会等宗教机构及其负责人或学者的讲话和论文，使我们更方便、及时了解国内外宗[......]

继续阅读

神聖曼荼羅 超越界

[VSQ] 许多甚至也无“政治” 意向和企图，在不少国家和地区“口碑” 很好

2010年7月8日 6:39
27 則評論
[VSQ] 许多甚至也无“政治” 意向和企图，在不少国家和地区“口碑” 很好


发言要点：卓新平教授《金融危机与宗教发展》文章的重要性，体现在学术上的权威性和政策上的意向性。文章的中心理念—对于宗教和宗教信仰在人类社会的重要意义和作用给予了明确认可和充分肯定，对主流社会、学界、宗教界都有极重要的指导价值。对我国当代社会中客观存在的宗教信仰（包括世俗信仰）状况，提出“三个板块”的理论，极俱客观性和科学性，对其理论性的阐发观念上，既承认历史，又立足于现实，还前瞻到未来发展趋势，作者都本着顺应宇宙规律的态度，文章深[......]

继续阅读

神聖曼荼羅 超越界