第344講美德精神重振民族 2014年3月16日薄伽梵師尊廣播聖密龍講

廣播電臺：

在昨天的廣播之中， 薄伽梵 師尊跟我們分享了有關中國漢傳密學研究院最近的斯里蘭卡之行的消息，以及一位聖密行者所寫的學法報告，從中跟我們重溫了《華嚴經》的相關教法。恭請 薄伽梵 師尊繼續為我們聖示，有請 師尊！

薄伽梵 師尊：
阿彌陀佛！各位聽眾大家好！

今天是2014年3月16號，星期天，第344次聖密龍講。

今天，我們再來學習一篇，一位弟子寫來的他學習了《習近平主席對中國傳統文化的最新闡述》的體會。

愚弟子學習《patricia2010的博客》上刊登的《習近平主席對中國傳統文化的最新闡述》，感到這是一個強有力的“集結號”。以中華民族博大精深的傳統文化作為凝聚力，將13億中華兒女緊密團結在一起，提高國家文化軟實力；以中華民族歷史悠久的傳統美德重振民族精神，淨化社會風氣，傳播正能量，實踐中華民族偉大復興的“中國夢”，是祖國母親對所有的中華兒女摯愛的召喚。

對於中國傳統文化，強調去粗取精、去偽存真、古為今用、推陳出新，實現中華傳統美德的創造性轉化、創造性發展，從一個民族的實力而言，這也是中華上下五千年文明，千年古樹開新花。由此，“使中華民族最基本的文化基因與當代文化相適應，與現代社會相協調，以人們喜聞樂見、具有廣泛參與性的方式推廣開來”。

中華民族最基本的文化基因，這一點很關鍵，這是不分地域、不分時間、不分種族的超越界的文化基因，千年傳承，永無間斷，而是不斷發展出她的超越界的新形式，以實現其當代的價值，升起大用，“把跨越時空、跨越國度、富有永恆魄力、具有當代價值的文化精神弘揚起來，把繼承傳統優秀文化又弘揚時代精神、立足本國又面向世界的當代中國文化創新成果傳播出去”。

學習這段，真是鼓舞人心，和我們非常相應，讓人心潮澎湃，激動不已。

中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教，千年以降，紮根中華大地。而今世界大弘，將具有永恆意義和當代價值的靈性風華，代代相傳，廣弘世界。

1989年4月16號， 薄伽梵 師尊跨過羅湖橋，回眸淚眼看，向祖國母親承諾，一定要把中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教教法原原本本地帶回祖國，造福祖國人民。中國漢傳密宗——聖密宗金剛禪佛教一定要為提升中華民族全民族的精神生命、靈性生命的質量而作出應有的貢獻。

由是，我們每一位聖密行者都肩負著光榮的歷史使命，為報效親愛的祖國、為中華民族強盛、為世界和平而努力。

25年辛勤耕耘，而今，中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教已經在澳洲、美國、新西蘭、加拿大等國建立中國漢傳密學研究院等機構，作為WBSY世界佛教青年僧伽協會的“排頭兵”，弘法的足跡遍及世界，將中國文化傳播海外，造福全世界人民。

文章指出，“要系統梳理傳統文化資源，讓收藏在禁宮裏的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍的文字都活起來”。

多年前， 薄伽梵 師尊曾聖示：“當聖緣成熟的時候，我們還將進一步公開一系列的聖密聖典、聖密聖蹟、聖密舍利、聖密法器，令聖密行者進行聖密法的妙絕醍醐之中，體察嘛哈的精義。”

近一階段時間來，聖緣成熟， 薄伽梵 師尊慈悲解密《乾隆玉經》——《御製佛說出生菩提心經》、“玉壺春瓶”等一大批聖密宗皇宮內道場的傳承法寶、法器，正式籌建“塔州中國佛教文化公園”，聖密龍講解密宗下傳承足本經典，進行超越界的新詮釋。

“眾人不請，友而安之”，以其人間佛教之本色，在神州大地上與無數眾生顯示了華嚴聖緣。神州遍地都是超越界聖密天，蘭若留馨，譜寫了歷史無聲的樂章，默默地見證了歷史的真實、宗教的真實、學術的真實、宇宙的真實。

“提高對外文化交流水平，完善人文交流的機制，創新人文交流方式，綜合運用大眾傳播、群體傳播、人際傳播等多種方式展示中華文化魄力。”

這也是中國漢傳密學研究院多年來所致力於的方向。歷年，中國漢傳密學研究院舉辦新年團拜會，邀請塔州社會政要、各界賢達，濟濟一堂，共同慶祝中國農曆新年，“已成為當地政府和民眾感受中國、認知中國、理解中國的重要窗口和平臺”。

中國駐墨爾本總領事館總領事宋昱旻先生賀信勉勵說：“希望中國漢傳密學研究院在弘揚傳統佛教文化、促進中澳民間友誼的過程中，以春節慶祝活動為契機，播撒中華優秀文化因子，營造民眾相親良好氣氛，為雙方人文交流做出貢獻。”

聖宗 薄伽梵 至極維摩詰 浄悟老法王慈悲聖密龍講綬紀：“中國漢傳密宗必將重光！”這一綬紀在21世紀薄伽梵的時代已經雄辯地實現了。

作為中國漢傳密宗——聖密宗古梵密金剛禪佛教的一名聖密行者，感受到神聖而巨大的歷史使命，唯有勤勤學法修行，在 薄伽梵 師尊的引領、教導下，準備好自己，成立聖密家庭，實踐聖密虹化、聖密轉世。一定要繼承好這人類文明的精粹、中華文化的瑰寶，全部生命投入宗教過程，讓 大聖 釋迦牟尼佛祖極終善性的慈悲和智慧大覺性海中流露出的無量億阿僧祇劫所集阿耨多羅三藐三菩提聖法，廣宣流佈於閻浮提。

祈求 薄伽梵 師尊遮止、批評、考察、聖正。

頂禮、感恩 薄伽梵 師尊！

弟子：金剛XX

他的這篇學習文章就是學好了、學完了，作為一個抛磚引玉的這麼一篇文字。

我們下面再來學習一篇聽眾來信，他的題目是《華嚴經的相關法要膚淺的體會》。

敬愛的 薄伽梵 師尊：

您好！

愚弟子金剛XX非常感恩、學習了2014年3月9號第342次聖密龍講，使我們廣大聽眾繼續學習聖密行者的學法報告，並藉此恩師點評、聖示《華嚴經》的相關法要。弟子把恭聽、恭學的一點膚淺體會叩呈 薄伽梵 師尊，弟子錯誤之處，祈請批評、聖正、遮止。無盡感謝 薄伽梵 師尊聖恩。

1、 薄伽梵 師尊聖示弟子學習聖密行者學法報告的第三部份，文章中說到：“因為弟子從小到大，一直到現在，都是一個非常有好奇心的人。弟子雖然對某些人、事缺乏興趣，但卻始終保持了極大的學習熱情。”

對於好奇心，弟子有一種體會，不知道對不對。弟子認為，這個好奇心，對於修持人來說，可能是一種障礙。好奇心，並非學佛的正念、正信。因為我們懂得了宇宙規律，認清了宇宙規律，就不能以好奇心來學法、修持。但是對於還沒有學佛法、修持的人，開始對於佛教，對於古典的傳統文化產生好奇心，是有另一種的意義。

弟子深有體會，在學聖密法之前，非常喜歡看關於古代歷史的電視劇和小說，這就是一種好奇心。所以，受染很深還不自知。誠如 薄伽梵 師尊聖示：“我們可以在社會上找得到‘武則天型’的典型的女性。‘武則天型’的典型的女性，當然絕對不是像演義式上面所寫的那種，因為演義，它是有各種各樣的立場出發，而製造成演義的內容的。因此，我們就是從法性的立場、佛性的立場，我們從研究佛學的立場來看待 武則天祂那崇高的品質，我們從祂身上可以學習到哪一些優秀的中華女性的好品質。”

弟子體會，今天 薄伽梵 師尊聖示解密《華嚴經》的真實傳承歷史，也就是體現了華嚴的原則，也就是我們要學習我們的自家的珍寶。 師尊聖示令弟子進一步懂得，“我們的自家珍寶，是指：佛教的密法、華嚴的聖法、聖密的佛法，是全人類人人都擁有的自家珍寶。因為人人都有佛性，人人都有這顆真正的寶貝，人人都能夠主動、能動地發掘、瑜伽這顆自家的真實存在的摩尼寶珠。深含諸佛秘藏的《大方廣佛華嚴經》，是以佛的萬德圓備的因行開演因地之萬行，以嚴飾佛果之深義。正如聖密僧伽，入世進行百相萬行的行持，以聖密行人皇家國師的威儀、殊勝的行持，把重重無盡大千世界的聖緣，瑜伽於人間，瑜伽於人心，在不知不覺之中，使人和宇宙構成一個不連續的整體。”

弟子理解，歷代聖祖師佛、聖密僧伽入世進行百相萬行的行持，以聖密行人皇家國師的威儀、殊勝的行持，把重重無盡的大千世界的聖緣，瑜伽於人間，瑜伽於人心，顯示了宇宙奧秘、人生究竟，令人們明了“人與宇宙是一個不連續的整體，人與人是一個不連續的整體，人與宇宙萬物都是一個不連續的整體”之真理。

同時，弟子反省，自己也是因為這一個好奇心，而有時就會主動地去受染，但感受到負能量的侵蝕，才會後悔莫及。

弟子的一點粗淺的體會可能是錯誤的，祈請 師尊批評、聖正、遮止，謝謝 師尊！

他下面還有第二點。

薄伽梵 師尊聖密龍講聖示華嚴宗裏的“十玄”，令弟子懂得這個“十玄”，本來是要在虹化之後，才能實行和能夠通達的情況。但是， 薄伽梵 師尊慈悲加持、恩賜我們，在沒有虹化之前就可以通達，並聖示說：“否則的話，我們現在學習《華嚴經》就變成似乎失去了意義。”

薄伽梵 師尊聖示：

“這個‘十玄’，第一，祂就分為‘十門’。第一，就是‘同時具足相應門’。佛法是一個整體，就好像我們有講，人和宇宙是一個不連續的整體，人和人也是一個不連續的整體。當然，人是明顯的，人與人是不同的個體；佛法呢，我們講是一個整體，但是，我們也能夠體察到佛法顯然地分為許多不同的法門，彼此相應，相即相入，而成為緣起，此中含彼，小中示大，比如一滴海水，具有百川的滋味。”

弟子理解，我們修習五皈依、三密陀羅尼、捨壽法門等圣法，也就是實踐華嚴境界；我們修習 薄伽梵 師尊授予我們任何法門，都是實踐華嚴勝境，感到 師尊把《華嚴經》跟我們的距離拉得更近更近了，簡直是親密無間。因為佛法是一個整體，因為人與人是一個不同的個體，因此， 佛祖說，八萬四千法門，三藏十二部經教，就是分別為各種根性的人而說的。大根器之人，此生修行圓成的高僧、大德，也因不同教派而各領教法，如南傳上座部、北傳禪浄密，金剛禪密內密更是因緣勝住，方能聞之。

第三， 薄伽梵 師尊聖示：

“第二是‘因陀羅網境界門’。這個‘因陀羅網’，祂最早的來源是取之印度神話，以印度的神話傳說中帝釋天宮的因陀羅網作為一個比喻。因為因陀羅網是有一個無數網的膜，而每一個膜上，又垂下了珠，珠珠相映，一珠中頓現眾珠之彩，相攝相映，重重無盡，以此比喻一切法是互為條件、互相攝入、融成一體的境界。“

弟子聯想到， 薄伽梵 師尊曾經聖示：

大聖 釋迦牟尼佛祖為了引導婆羅門教中的婆羅門的大梵天、濕婆天、毗濕奴天、因陀羅天等上上上勝根，步出梵的神本主義誤區，令他們覺悟，以解構的方法，將婆羅門教進行層層解剖，將其非究竟、非了義、虛幻、虛弱的一面呈現出來，採取揚棄、提升、教育婆羅門的大神們，使祂們成為 大聖 釋迦牟尼佛祖身邊的宇宙法性身、大護法。 大聖 釋迦牟尼佛祖綬紀聖密宗第一代聖祖 薄伽梵 至極Vimalakirti這一個聖號， 大聖 佛祖由此創立持明密教。

根據 薄伽梵 聖宗 浄悟老法王的教導：

“經 薄伽梵 大聖 釋迦牟尼佛祖殊勝的調控，帝釋桓因108因陀羅網升級為108億因羅網。‘薄伽梵’從而也成為‘降伏外道’、‘救度上上上勝根’的中國密宗、古佛梵密、中國漢傳密宗的專用名相。”

“如果用‘108億因陀羅網儀規’，這個大法，是一個大慈悲、大智慧，可以拯救無量眾生”，“以古梵密中國漢傳密宗聖密儀規，108億因陀羅網首序，必須有巨大的曼荼羅壇場作為支柱”。

“薄伽梵 師尊早在1989年離開中國以前，就已經在瀋陽、杭州、廣西等地尋找108億因陀羅網的時輪曼荼羅支點，施布殊勝‘天網’，祈福國家昌盛，人民康泰，佛法興旺，聖教弘揚。在這廣大殊勝的無相曼荼羅法壇， 師尊精持密行，妙演聖法，留下了大量膾炙人口的佳話。”

師尊聖示，令弟子明白到，因陀羅網的境界門，“根據這個帝釋天、帝釋天宮因陀羅網的比喻，以這個比喻來比喻一切法門是相互為條件的、相互攝入的、融成一體的大華嚴的境界，這個就是因陀羅網的境界門。這個境界門裏，告訴我們，所有的法都是如此，包括所有的人類都是如此，包括所有的眾生界類都是如此，包括所有的宇宙也都是如此”。

4、 薄伽梵 師尊接著聖示“《華嚴經》裏表示祂這個‘十玄’裏頭所講的第三個‘玄’——‘秘密隱顯俱成門’”。 師尊慈悲聖示令弟子明白了“一就是一切，一切就是一”的法理，顯態世界和隱態世界相輔相成：“各種法門，在顯態世界，也在隱態世界，在隱態世界，也在顯態世界，所以，忽隱忽顯。各種法門，在一個法門中有多個的法門，這種狀態就是詮釋了我們的一個隱態世界的重要的一個原則，也就是，一，這一個法門，是在顯態之中，但是，多個法門卻在隱態世界，因此，多和一，相互之間這個關係就是非常的清楚明白了，多中間包含了一，而多為顯——顯態世界的時候，而這個一卻在隱態世界，如此說來，這一就是一切，一切就是一。”

今天由於時間的原因，聖密龍講暫時到此結束。各位聽眾，下次再見！

阿彌陀佛！

廣播電臺：

感謝 薄伽梵 師尊的聖密龍講教法，我們期待下星期繼續恭聆 薄伽梵 師尊的聖示。謝謝 師尊！

阿彌陀佛！