第363讲
2014年5月24日
薄伽梵
师尊广播圣密龙讲圣示
凤凰涅槃 古梵珍品
广播电台：
我们今天很有圣缘，请到 薄伽梵 师尊来到我们电台广播上来作圣密龙讲的圣示。 薄伽梵
师尊您好！阿弥陀佛！
薄伽梵 师尊：
阿弥陀佛！
广播电台：
今天 薄伽梵 智及维摩诘 师尊将与我们分享一些听众的来信。现在恭请 薄伽梵 师尊为我们作圣密龙讲的圣示。
薄伽梵 师尊：
阿弥陀佛！
各位听众，大家好。今天是2014年5月24号星期六第363次圣密龙讲。
今天我们来分享听众的来信，一篇文章说：
敬爱的 薄伽梵 智及维摩诘 师尊：您好！
无尽感恩叩谢 薄伽梵 师尊慈悲恩赐《狮子圣临坛 甘露沐塔足》DVD视频，弟子与之瑜伽感到很振奋，很愉悦，法性充满，看到视频中圣密金刚狮子在蓝天白云之下，绿茵场地之上，欢腾跳跃，展现著飒爽英姿，带给众生无尽的喜悦。 圣密长老们的表演真的是非常生动精彩，配合著圣密锣鼓的敲响，弟子感觉很神圣，很欢喜，很振奋。
这个圣密狮子舞作为中国汉传密宗—圣密宗金刚禅佛教在塔州、在澳洲已经不是一件很陌生的事情，因为，圣密狮子舞是我们圣密宗古梵密金刚禅佛教的金刚舞，金刚狮子舞，这是金刚圣舞的一个圣密仪轨。圣密狮子舞给众生带来加持，饶益众生，降大吉祥，给众生带来欢乐，带来巨大的和谐正能量，和众生分享庄严、神圣、喜悦和欢乐。所以文章就说：感觉很神圣，很欢喜，很振奋。这是他的由衷之言。我们继续学习他的文章：
这是一次 薄伽梵 师尊应塔州足球联盟之邀，带领圣密僧伽为澳洲胜利联赛第二场赛事，举圣密大欢喜天，金刚舞作加持节目。弟子感到，塔州足球联盟之举，表达了他们对和平生活、和谐世界的渴望和追求，表示了他们对 薄伽梵 师尊以及中国汉传密宗—圣密宗古梵密金刚禅佛教一直所创导的和平、和谐理念的认同、接受和赞赏。同时，体现了他们对 薄伽梵 师尊带给宇宙众生之宇宙灵性的圣能，以及圣密宗古梵密金刚禅佛教所具有的灵性内涵，赐予众生趣向光明的信心和内在的觉悟。通过视频弟子再次看到和感受到 薄伽梵 师尊26年在异国他乡默默耕耘付出所获得的圣果，感恩 薄伽梵 师尊！在视频中弟子看到 薄伽梵 师尊精神抖擞神采奕奕，迈著矫健的步伐走向绿茵场，弟子真是好高兴，好高兴。 薄伽梵 师尊所展现出来的灵性精神的光辉，沐浴著在场的众生乃至宇宙中无量的众生，令众生在宇宙大爱的滋润之下，获得灵性成长。祈请 薄伽梵 师尊为了众生切切保重，众生太需要 薄伽梵 师尊。
我们能够感受到这篇文章，他为什么要讲 薄伽梵 师尊为了众生切切保重啊？为什么讲众生太需要 薄伽梵 师尊？从以往的视频中，我大多数都是坐在轮椅上，包括远赴斯里兰卡也是如此。不远万里去到欧洲，去到德国慕尼克，去到瑞士都是坐着轮椅去的，但是，这一次在足球联赛中，我没有坐轮椅。坐轮椅者: 〝也是众生病，故我病。〞众生需要治疗，不坐轮椅，在绿茵场上举行翻银币的足球仪轨，也是为了帮助众生，教育众生，给众生以欢喜，目的都是一样。
我们最后把他的文章念完：
无尽尽感恩叩谢 薄伽梵 师尊！
以上是弟子瑜伽《狮子圣临坛 甘露沐塔足》DVD视频的一点肤浅的感受报告，恭呈 薄伽梵 师尊，祈请 薄伽梵 师尊遮止、圣正、加持。顶礼叩谢 薄伽梵 师尊！祈请 薄伽梵 师尊休息好，请多多保重。顶礼叩谢 薄伽梵 师尊！
敬颂
法安！
弟子：VTW 叩呈
他的一篇简短而精练的报告学习完了，近来来信的听众特别多，让我们再来分享一篇一位新的圣密行者所写来的报告：
顶礼 薄伽梵 智及维摩诘 师尊
顶礼 历代 圣祖师佛
感谢
薄伽梵 智及维摩诘 师尊慈悲恩赐弟子积功德，弟子愿把所有功德回向所有众生。
敬爱的 师父您好！现在会经常欢喜打开《patricia2010》博客看看，上面有最新的圣密宗的消息，特别查了“patricia”的发音和意思，祂的原意是“出生高贵的女子”，“patricia”这是一个美好的名字，这里充满了灵性。当弟子在生活中感到能量匮乏时，我就到“patricia”这里来，上面有一张 师父在运动场上的照片，精神矍铄，步伐坚定，戴着一顶最普通的草帽，特别的亲民， 师父在各种场合出现都有一种人格的力量，充满著亲和感召力，像一块大磁石吸引人心，正像浴佛节上天主教牧师所赞叹的：我在很多场合看到过这位佛教大师，但从未明白，他如何为整个社团，政治领袖、商业领袖和警察不同政府机构以及广大民众所尊敬。大家对这位智圣者作出赞赏时，都很喜悦。说：我们所有人都能够从这些美好的人之中接受教育。因为，如果我们有这样的信仰，这个世界将会是一个很安全和美好的生活的地方。
师父给世界带来了安全、美好、和谐。感恩 师父！恭祝 师父圣安！
弟子：LMY 叩呈
2014年5月23日星期五
这篇文章也是够短了，特别是感到欣慰的，他说：当弟子在生活中感到能量匮乏时，我就到“patricia”这里来。言下之意就是说，“patricia”这里充满著宇宙的正能量，所以，他就要在“patricia”的宇宙正能量中游泳、瑜伽，吸取新的能量，吸取新的力量。他特别的感人的、动情的说： 师父在各种场合出现都有一种人格的力量，充满著亲和感召力，像一块大磁石吸引人心，正像浴佛节上天主教牧师所赞叹的：我在很多场合看到过这位佛教大师，但从未明白，他如何为整个社团，政治领袖、商业领袖和警察不同政府机构以及广大民众所尊敬。
他的短文就学习完了。下面我们再来学习一篇短文：
敬爱的 薄伽梵 智及维摩诘 师尊：您好！
今天弟子在学习《patricia2010》博客看到陆续刊出了部分即将怕卖的古梵轩的藏品，年代分别为唐朝、宋朝、清朝所烧制的瓷器珍品，弟子看见照片，感觉唐朝的瓷器特点是比较古朴的，瓷器的制作工艺随着年代的不断发展经历唐、宋、元、明，到了清代瓷器的制作工艺就变得更加细腻，色彩更加丰富。整体上看，这次刊出的藏品都是制作精良，品相出众，虽然，经历历史的洗礼，依然保存完好。
我们先点评一下，这里所讲的几个藏品，这些藏品确实是经过挑选的精品。当然，作为古梵轩的藏品，虽然，从某种角度上有祂的独一无二的性格，但是，作为古梵轩本身而言，古梵轩类似的藏品还是非常的丰富。这里所讲的珍品，唐朝的就是指“唐三彩”，“唐三彩”最大的特点就是生命的特点，这一个“唐三彩”的双龙耳樽，这是一个传统的说法。但是，拍卖公司的专家，他的定名就称为“三彩双龙瓶”。他对藏品的介绍，以下是专家所写的，我们就是照这个写来分享，同时，同时作一些简单的诠释：
瓶口沿外翻，细颈，颈部有三凹弦纹，长圆腹，平底。
这些都体现了“唐三彩”特有的风貌，
双龙的耳尊颈部有三凹弦纹，瓶口沿外翻，长圆腹，平底。真是唐朝皇宫内道场所用的酒器的特征。口和肩连着以双条形构成以龙柄，龙张口叼住瓶口，此龙柄上饰三个圆珠。施半釉，（“施半釉”的意思就是，上半身施釉，下半身它没有施釉。）上半身施的是白色、绿色、黄色相间的花斑三彩釉，下半部无釉露胎，胎质白净、细腻。双龙耳瓶是唐代流行的瓶式，除了三彩瓶外还有白釉器，
文章写道：如故宫博物院所藏的一件白釉双龙耳瓶就与此件瓶造型基本一致。此器型是在唐代之前鸡首壶器型的基础上吸收了外来胡瓶的特点而成的。此件瓶器型端正，保存完好，属典型唐代的风格，罕见精美之作。
专家的介绍我们就暂时的念到这里。这些古梵轩的珍品，我在刚来到塔州之时，去参观博物馆，我看到塔州博物馆里面也有一些中国的文物，但看上去不少是民窑器，像“唐三彩”之类的这样的高端的古瓷还没有，因此，我曾经跟里边的管理员说，我也带来一些中国的文物，希望能够把祂捐助给国家，捐助给博物馆，请求能不能把这些文物送到博物馆来？那一位工作人员非常友善的态度和蔼的跟我讲，你暂时不要送来，以后我们需要的时候，我再会写信来，请把地址留下。当时，我就留下了一个地址。当时因为我还住在天鹅路5号那个地方。后来过了2、3个月，没有收到回音，那么，我又去参观了博物馆，这一次遇到了博物馆的不同的人，可能是比较高一级的领导，告诉他，我有一些中国艺术品想捐助给博物馆。当时，这位博物馆的管理员看见我理著这个光头，他就问，你是不是和尚？我说，是。和尚也有中国艺术品吗？我说，是。后来的结果也是一样，我就留下了地址，留下了电话。但是，最终还是没有得到回信，也没有得到电话。
这些藏品的价值只有我自己知道，祂们是非常、非常有价值的东西，如果能够在这样好品质的房子里，塔州博物馆里陈列出来，那一定是非常壮观，非常的庄严，而且，也给塔州人民带来文化上的享受，因为，这里显现著宇宙生命，显现著宇宙灵性，因为，一件文物祂产生的年代，本身就非常值得研究，何况是一个灵性的、生命的产物。瓷器，它是用普通的土烧制而成，这就好像任何生命体一样，犹如火中的凤凰涅槃。尤其是这些“唐三彩”双龙耳樽，“唐三彩”就是二条龙含着龙樽的口，构成二个大耳朵，成为皇宫中所饮用的酒器，其式样是独一无二的，非常尊贵，非常高雅的象征。但是，我们空有这一个“唐三彩”，就是好像和氏，中国古代有一位叫和氏的人，拿了一个价值倾国的璧玉，一个璧，这就是“和氏献璧”的传统故事。当时，我就一次一次的希望能够得到塔州博物馆方面的重视，最终由于我接触社会多了，事情也多了，就把这件事情慢慢、慢慢的搁下了。
这一次我受到中国有关方面的邀请，请我随带这些藏品参加这一个博览会，到了博览会，博览会里的专家们就对藏品作出了好的鉴定。他就问，你这个藏品准备怎么样？邀请藏品参加拍卖。我说，拍卖回归祖国那也是好的，但是，我们希望把拍卖所得，除了给予你们必要的手续费付清之外，将全数寄回到我们造庙的基金会的帐户。我们个人不会享受这些财产。
今天因为时间的原因，圣密龙讲暂时到此结束，各位听众再见！阿弥陀佛！
电台广播：
很感谢 薄伽梵 师尊今天的圣密龙讲教法，我们期待明天继续的聆听 薄伽梵 师尊的圣示，谢谢 薄伽梵 师尊！阿弥陀佛！
牵强貌似坚强表示: