洞鑒般若、宇宙規律、人生究竟、佛 今天,我們繼續來討論聲聞乘、緣覺乘的洞鑒般若。我看到在一些行者寫的學法報告中,把“洞鑒”寫成了“洞見”。這兩個不同的詞,是兩個完全不同的概念。 “洞見”是出現在人的六識、七識的凈分中,或...
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靈性洞察與顛倒妄想、習氣如瀑流
一、般若-洞鑒,非凡夫可臆測,貫三世而越十方 釋迦牟尼佛祖的般若-洞鑒,非凡夫可臆測,貫三世而越十方。 當阿難如同大眾,以凡夫之六識觀 闍耶手捧細沙供養 佛祖,是污染 佛祖寶缽;但 釋迦牟尼佛祖卻洞鑒到闍耶以大歡喜心、大...
《般若波羅密多心經》題解
《般若波羅密多心經》題解(一) 薄伽梵 智及維摩詰 宗師開示: 阿彌陀佛! 各位聽眾大家好。今天是公元2021年8月28日。本次聖密龍講是澳大利亞塔州中國佛教學院在疫情期間舉辦的ZOOM第57次修持班、總第943聖密龍講...
祖師們慈悲智慧的譯經之道
前幾天,一位近三十年未見面,最近剛剛聯繫上的同學,推薦了他朋友參與舉辦的《嗨!敦煌·傳承》展覽,於是便告訴了擅長攝影的海通。 海通很有使命感地回復說“這應該去看看”,當即前往展覽館,並在講解員作簡單介紹後,適時補充了有關...
釋迦牟尼佛所創造的佛教,本質而言就是講宇宙奧秘,人生究竟。
釋迦牟尼佛所創造的佛教,本質而言就是講宇宙奧秘,人生究竟。講到宇宙奧秘、人生究竟,就需要進一步來認識我們的生命。作為凡夫人的生命在宇宙中的趣向呈現出了六種形態,佛教稱為六道輪迴。六道輪迴是佛教宇宙觀的一個重要組成部分。六...
《佛說維摩詰不思議解脫法門經‧囑累品》中關於聖法弘傳所需具備的靈性證量的綬紀
《佛說維摩詰不思議解脫法門經‧囑累品》中關於聖法弘傳所需具備的靈性證量的綬紀 2. 對於《聖祖經‧佛說維摩詰不思議解脫法門經》《囑累品》中關於聖法弘傳所需具備的靈性證量的綬紀,在 薄伽梵 智及維摩詰宗師對 鳩摩羅什聖祖譯...
六道是眾生的六種不同的境界和時空
六道是眾生的六種不同的境界和時空 末學仔細學習了一下 薄伽梵 智及維摩詰宗師關於這個“六道”的詮說,原來傳統佛教中,有些名相也是應機在產生的,六道,又稱為六凡、六趣、六度,主要的意思是指六種欲界、色界、無色界,或者說這是...
從《維摩詰經》密典顯傳之歷史來認識回歸本源的重要性
一、從《維摩詰經》密典顯傳之歷史來認識回歸本源的重要性 末學在恭聆第55次修持班聖密龍講中,感受到 師尊解密、詮釋了《聖祖經·佛說維摩詰所說不思議解脫漢門經》在歷史上的譯經歷程,令末學了解和理解了聖祖師佛們為弘揚聖教而秉...